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  • 關于立有間的詩詞(757首)

    501 《文顯和答旦字韻詩再用前韻寄文顯》 宋·趙蕃

    憶昔追隨昏復旦,負郭雖賒足忘倦。
    別之未覺夢魂疏,但恨有時音信斷。
    世間變化何不有,深谷寧須問高岸。
    我今瘦骨立如山,君亦童頭不能亂。

    502 《撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父》 宋·魏了翁

    圣學不嗣千余年,并與小學遺其傳。
    其間明道寧乏賢,謂書小伎姑舍旃。
    十字九舛不可鐫,楮生墨墨色有冤。
    動以經史為執言,豈知魏晉幾變遷。

    503 《上瀘州楊尚書四十韻》 宋·程公許

    清瑩坡璃水,巉巖石筍峰。
    孕才供世用,有道致時雍。
    閥閱宋清節,源流唐靖恭。
    異時先太史,司匭事光宗。

    504 《春晴將游玉淵踐吳季謙待制馮可久武博山行之》 宋·岳珂

    康廬三萬丈,下有神龍淵。
    旁聯玉井并,仰溯銀河連。
    層崖積冰雪,斷岸藏風煙。
    崔隤五老峰,迸瀉三峽泉。

    505 《再和適莊韻》 宋·王柏

    客從東方來,喜甚屐折齒。
    鼎烹石乳精,談笑秋月里。
    中有八十翁,宴坐維摩椅。
    遁澤瑚璉器,玉瓚間罍洗。

    506 《次韻蕭同年古意》 宋·方岳

    春拜有耕夫,扣角臥林麓。
    朝饑不能忍,肯受世熏沐。
    脫身從牛衣,入耳皆狗曲。
    何如一蓑寒,風雨立於獨。

    507 《用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣》 宋·方岳

    蚊蛭侯王空培塿,大千世界無何有。
    癡兒不省芭蕉身,持與冰霜斗長久。
    三生慈憫魚十千,卻來世間吁可憐。
    一百四病更相纏,縱有佛力難言詮。
    不如一念圓覺凈,四大乾坤無可病。
    云根靈草自春風,夜立齊腰山雪盛。

    508 《送廣帥趙平齋當選暨解印趨朝》 宋·李昴英

    海瀕老同年,五載依宇下。
    春風舞蓑笠,愛日曝田舍。
    喜無撞熱衷吏,追逐款段馬。
    劇談許絛褐,得趁公余暇。

    509 《題徐參議所藏唐人浴兒圖》 宋·王炎

    右相嘗慚呼畫師,技癢仍復拈毛錐。
    逼真誰作此贗本,亦有妙意生妍姿。
    中庭燕坐必主婦,綠云高髻香羅衣。
    嫣然嬪妾左右侍,前浴能言丹鳳雛。

    510 《題巴陵宰鄧器先北窗》 宋·王炎

    權利炙手熱,爭道俱著鞭。
    雞鳴已盥櫛,日莫未息肩。
    中宵一假寐,夢想游鈞天。
    達人袖手觀,方寸常超然。

    511 《摸魚子 賦玉簪,用明初韻》 元·許有壬

    笑人間袞*何物,此花良貴天與。
    倚闌瘦立亭亭玉,刻畫一生清苦。
    人有語。
    道不出藍田,豈是真才具。

    512 《摸魚子 賦玉簪,用明初韻》 元·許有壬

    笑人間袞*何物,此花良貴天與。
    倚闌瘦立亭亭玉,刻畫一生清苦。
    人有語。
    道不出藍田,豈是真才具。

    513 《綠頭鴨 為牧庵壽》 元·許有壬

    論斯文,世誰方駕韓歐。
    渺翩翩、舊家人物,一峰玉立高秋。
    走蒲輪、鑾坡再至,照藜杖、石室重*。
    要使吾元,典章文物,輝光什伯夏殷周。

    514 《嶺上見大江及匡廬諸峰》 宋·項安世

    背立梧桐嶺,面對匡廬峰。
    江流過其下,渺渺去朝宗。
    萬山左右衛,如陣復如墉。
    壯哉天地間,偉觀人所鐘。

    515 《題均州超然亭》 宋·張嵲

    君不見綿州官府誠磊落,越王樓觀翔寥廓。
    又不見昔日荊州分上游,舉世獨傳王粲樓。
    蕞然土木何足數,托名勝士真難休。
    何年此地有新構,楊公巧智人誰侔。

    516 《湖上呈虞仲房》 宋·張镃

    謁客沖泥路有聲,筍輿風里轉高城。
    秋山正要一意看,曉日倍添雙目明。
    淺濼鴟盤思腐啄,孤汀鶴立念遐征。
    世間似我詩多有,莫漫逢人道姓名。

    517 《題伯量春風堂》 宋·裘萬頃

    未登春風堂,嘗讀春風詩。
    春風不易得,令人每懷思。
    一堂誰獨無,所至皆有之。
    奈何堂中人,此意多背馳。

    518 《古劍歌》 宋·趙汝鐩

    洞庭吞天天無風,月印一鏡星涵空。
    波心千丈光五色,漁人嘖嘖疑垂虹。
    睨而視之寂不見,舉網下罩追遺蹤。
    須臾雷轟怒濤吼,鼓蕩六合雰溟蒙。

    519 《紀行十首 清口》 明·張羽

    豁達兩河口,前與黃河通。
    高岸忽斗折,清淮匯其中。
    甘羅城在南,韓信城在東。
    一為秦人英,一為漢家雄。

    520 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

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