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  • 關于突發的詩詞(193首)

    41 《酬郭先輩》 唐·徐鉉

    太原郭夫子,行高文炳蔚。
    弱齡負世譽,一舉游月窟。
    仙籍第三人,時人故稱屈。
    昔余吏西省,傾蓋名籍籍。

    42 《征蜀聯句》 唐·韓愈

    日王忿違慠,有命事誅拔。
    蜀險豁關防,秦師縱橫猾。
    ——韓愈
    風旗匝地揚,雷鼓轟天殺。

    43 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    44 《古塞下曲七首》 唐·貫休

    下營依遁甲,分帥把河隍。
    地使人心惡,風吹旗焰荒。
    搜山得探卒,放火獵黃羊。
    唯有南飛雁,聲聲斷客腸。

    樂府宮怨

    45 《古塞下曲七首》 唐·貫休

    下營依遁甲,分帥把河隍。
    地使人心惡,風吹旗焰荒。
    搜山得探卒,放火獵黃羊。
    唯有南飛雁,聲聲斷客腸。

    46 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    47 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    48 《雪竇游志》 元·鄧牧

    歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。
    廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰達江。
    江行九折,達江口。
    轉之西,大橋橫絕溪上,覆以棟宇。

    游記散文寫景

    49 《雨霖鈴(明皇幸西蜀)》 宋·李綱

    蛾眉修綠。
    正君王恩寵,曼舞絲竹。
    華清賜浴瑤甃,五家會處,花盈山谷。
    百里遺簪墮珥,盡寶鈿珠玉。

    50 《鳳簫吟(和彥時兄重九)》 宋·王之道

    雨溟濛。
    年年今日,農夫共卜新豐。
    登高隨處好,銀瓶突兀,南峙對三公。
    真珠D54C露菊,更芙蓉、照水勻紅。

    51 《桂枝香》 宋·陳亮

    仙風透骨。
    向夏葉叢中,春花重出。
    駿發天香,不是世間尤物。
    占些空闊閑田地,共霜輪、伴他秋實。

    52 《酹江月(賀提舉陳秘丞除憲)》 宋·徐鹿卿

    薰風有意,還年年吹下,九天綸_。
    庾嶺高哉知幾仞,不隔清名突兀。
    明月扁舟,圖書之外,所載無南物。
    襄公往矣,遼遼直到今日。

    思歸

    53 《木蘭花慢(次岳總干韻)》 宋·黃機

    嘆鏡中白發,元不向、酒邊栽。
    奈詩習未除,客愁易感,剩要安排。
    浮名任他有命,怕青山、頗怪不歸來。
    出屋長松招鶴,繞渠流水行杯。

    54 《大酺(壽王修齋樞密)》 宋·陳著

    自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
    今為何時節,滿紅塵富貴,絮花飄忽。
    抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
    平生分明處,是從容處□,不差毫發。

    55 《大酺(壽王修齋樞密)》 宋·陳著

    自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
    今為何時節,滿紅塵富貴,絮花飄忽。
    抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
    平生分明處,是從容處□,不差毫發。

    56 《甘州》 宋·張炎

    乎絕頂,舊有浮遠堂,今廢。
    俯長江、不占洞庭波,山拔地形高。
    對扶疏古木,浮圖倒影,勢壓雄濤。
    門掩翠微僧院,應有月明敲。

    57 《沁園春(賀新冠)》 宋·程節齊

    髡彼兩髦,末幾見兮,突而弁兮。
    記昔年犀玉,奇資秀質,今朝簪佩,豐頰修眉。
    滿面春風,一團和氣,發露胸中書與詩。
    人都羨,是君家駒子,天上麟兒。

    58 《涌金亭示同游諸君》 金朝·元好問

    太行元氣老不死,上與左界分山河。
    有如巨鰲昂頭西入海,突兀已過余坡陀。
    我從汾晉來,山之面目腹背皆經過。
    濟源盤谷非不佳,煙景獨覺蘇門多。

    秋天勵志感慨人生

    59 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    60 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

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