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  • 關于空賊的詩詞(233首)

    61 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    62 《古塞下曲七首》 唐·貫休

    下營依遁甲,分帥把河隍。
    地使人心惡,風吹旗焰荒。
    搜山得探卒,放火獵黃羊。
    唯有南飛雁,聲聲斷客腸。

    樂府宮怨

    63 《古塞下曲七首》 唐·貫休

    下營依遁甲,分帥把河隍。
    地使人心惡,風吹旗焰荒。
    搜山得探卒,放火獵黃羊。
    唯有南飛雁,聲聲斷客腸。

    64 《避地寄高蟾》 唐·貫休

    荒寺雨微微,空堂獨掩扉。
    高吟多忤俗,此貌若為饑。
    旅夢遭鴻喚,家山被賊圍。
    空馀老萊子,相見獨依依。

    65 《春游靈泉寺》 唐·貫休

    水蹴危梁翠擁沙,鐘聲微徑入深花。
    嘴紅澗鳥啼芳草,頭白山僧自捍茶。
    松色摧殘遭賊火,水聲幽咽落人家。
    因尋古跡空惆悵,滿袖香風白日斜。

    66 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    67 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    68 《菩薩蠻(十之十)》 宋·鄧肅

    一心唯欲南園去。
    東山著意留難住。
    曾慣識追風。
    馬群今已空。
    金盤盛玉露。
    情絕鴛鴦侶。
    破賊凱還歸。
    沖天看一飛。

    69 《祝英臺近》 宋·劉過

    笑天涯,還倦客。
    欲起病無力。
    風雨春歸,一日近一日。
    看人結束征衫,前呵騎馬,腰劍上、隴西平賊。

    哲理

    70 《望江南》 宋·凈圓

    娑婆苦,情念驟如風。
    六賊村中無暫息,四蛇篋內更相攻。
    誰是主人公。
    無慧力,愛綱轉關籠。
    一向四楞低搭地,不思兩腳欲梢空。
    前路更匆匆。

    71 《括摸魚兒》 宋·林正大

    泛松江、水遙山碧,清寒微動秋浦。
    霜云霽色橫無際,別鵠驚鴻無數。
    朝又暮。
    聽牧笛長吹,隱隱漁榔度。

    72 《沁園春(壽高運使)》 宋·趙汝騰

    人道恥堂,直聲勁氣,勝如鶴山。
    記殿庭叱禹,風生九陛,都亭劾冀,影攝群奸。
    海內英豪,如公有幾,此地相逢同左官。
    丹青閣,望煙云縹緲,曾共憑欄。

    73 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    74 《讀史雜感(十首選二)》 清·吳偉業

    莫定三分計,先求五等封。
    國中惟指馬,閫外盡從龍。
    朝事歸諸將,軍需仰大農。
    淮南數州地,幕府但歌鐘。

    寫景抒情哀怨苦痛

    75 《劍歌》 清·秋瑾

    炎帝世系傷中絕,芒芒國恨何時雪?
    世無平權只強權,話到興亡眥欲裂。
    千金市得寶劍來,公理不恃恃赤鐵。
    死生一事付鴻毛,人生到此方英杰。

    婉約桃花思鄉

    76 《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》 南北朝·劉義慶

    荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
    ”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。
    ”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國。
    ”遂班軍而還,一郡并獲全。

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    77 《子產壞晉館垣》 先秦·左丘明

    公薨之月,子產相鄭伯以如晉,晉侯以我喪故,未之見也。
    子產使盡壞其館之垣,而納車馬焉。
    士文伯讓之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盜充斥,無若諸侯之屬辱在寡君者何,是以令吏人完客所館,高其闬 閎,厚其墻垣,以無憂客使。
    今吾子壞之,雖從者能戒,其若異客何?以敝邑之為盟主,繕完葺墻,以待賓客。

    古文觀止議論外交哲理

    78 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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    79 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    80 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

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