關于空誦的詩詞(333首)

誦真經，期萬過。
未滅無明心火。
宜回首，探真空。
融怡淡漠中。
自古人，何處在。
謾記聲名沽賣。
拋塵累，養清閑。
瓊漿自駐顏。

綠玉叢中紫玉條。
幽花疏淡更香饒。
不將朱粉污高標。
空谷佳人宜結伴，貴游公子不能招。
小窗相對誦《離騷》。

漢江流入蒼煙，戍樓吊古臨無地。
清霜初肅，鷹揚隼擊，青霄凌厲。
新雁聲中，夕陽影里，千崖秋氣。
念東籬采菊，龍山落帽，風流在、尚堪繼。

梅仙了無訟，拄笏看西山。
山涵秋曉，水光磨蕩有無間。
自是靈襟空洞，更望風云吞吐，浩渺白鷗閑。
高誦遠游賦，獨立桂香闌。

言詩者，有言詞者。
須臾，以酒見酌。
中有一人舉令云：“各和古詞一首”。
且目余云：“相公和葉石林睡起流鶯語”。

天吳駕云閬海，凝春空燦綺。
倒銀海、蘸影西城，西碧天鏡無際。
彩翼曳、扶搖宛轉，雩龍降尾交新霽。
近玉虛高處，天風笑語吹墜。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

齋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕齋，一時名流星聚，見為奇事。
倅居據龜阜，下瞰萬室，外環四山，先子作堂曰嘯詠。
撮登覽要，蜿蜒入后圃。
梅清竹癯，虧蔽風月，后俯官河，相望一水，則小蓬萊在焉。

璧門雙闕轉蒼龍。
德壽儼祇宮。
軒屏正坐，天子親拜天公。
儀紳笏，羅鹓鷺，粲庭中。

璧門雙闕轉蒼龍。
德壽儼祇宮。
軒屏正坐，天子親拜天公。
儀紳笏，羅鹓鷺，粲庭中。

贈別寫人抒情惆悵

舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門艾釵符關何事，付與癡兒騃女。
耳不聽、湖邊鼉鼓。

廬山幾千仞，屹立并長江。
楊瀾左里，洪濤巨浪日春撞。
風止雪消冰凈，相與泊舟登岸，攀磴望空谾。
巖壑響松檜，巨石激流淙。

祈禱憂國憂民

自笑生身，歷事以來，垂六十年。
仿浮沈閭里，半非識面，交游朋友，各已華顛。
富貴不來，少年已去，空風悠悠歲月遷。
雖然是，壯心一點，猶自依然。

自笑生身，歷事以來，垂六十年。
今浮湛閭里，半非識面，交游朋友，各色華顛。
富貴不來，少年已去，空見悠悠歲月遷。
雖然是，只壯心一點，猶自依然。

送別勸勉

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

渥洼生駿駒，丹山生鳳雛，家有宋馨子，慶自積善余。
粹然秀眉宇，瑩徹真璠玙。
高聲誦論語，健腕學大書。
頭頭欲第一，氣已凌空虛。
想其雇復意，何止掌上珠。
更期速騰達，爾祖立以須。

寫景悲秋思鄉懷人