關于空本的詩詞(1588首)

高才本出朝廷右，能事空推德業馀。
每見便聞曹植句，至今傳寶魏華書。
濟南名士新凋喪，劍外生祠已潔除。
欲寄西風兩行淚，依然喬木鄭公廬。

膠西先生趙明叔，家貧，好飲，不擇酒而醉。
常云：薄薄酒，勝茶湯，丑丑婦，勝空房。
其言雖俚，而近乎達，故推而廣之以補東州之樂府；既又以為未也，復自和一篇，聊以發覽者之一噱云耳。
薄薄酒，勝茶湯；粗粗布，勝無裳；丑妻惡妾勝空房。

養氣如養兒，棄官如棄泥。
人皆笑子拙，事定竟誰迷。
歸耕獨患貧，問子何所赍。
尺宅足自庇，寸田有余畦。

世傳王迥子高，與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月，余始識子高，問之信然，乃作此詩。
極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。

過加祿鎮南二十五里大許店，休焉于逆旅祁宗祥家。
見壁上有幅紙題詩云：滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側。
只怪高聲問不應，瞋余踏破蒼苔色。
其后題云滏水僧寶黁。

先生不知其名，黃州故縣人，本姓盧，為張氏所養。
陽狂垢污，寒暑不能侵，常獨行市中，夜或不知其所止。
往來者欲見之，多不能致，余試使人召之，欣然而來。
既至，立而不言，與之言不應，使之坐不可，但俯仰熟視傳舍堂中，久之而去。

余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。
地既久荒為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。
釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉。
廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。

造物本兒戲，風噫雷電笑。
誰令妄驚怪，失匕號萬竅。
人人走江湖，一一操網釣。
偶然連六鰲，便謂此手妙。

樂全先生夢人以詩三篇示之，字皆旁行而不可識。
傍有人道衣古貌，為讀其中一篇云：人事且常在，留質悟圓間。
凡四句，覺而忘其二，以告其客蘇軾。
軾以私意廣之云。

江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙。
山耶云耶遠莫知，煙空云散山依然。
但見兩崖蒼蒼暗絕谷，中有百道飛來泉。
縈林絡石隱復見，下赴谷口為奔川。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

前身本同社，宿業獨臨邊。
一悟鏡空老，始知圓澤賢。
歸心忘犢佩，生術寄羊鞭。
不似歐陽子，空留六一泉。

羅浮山有野人，相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安，山中有道者也，嘗于庵前見其足跡長二尺許。
紹圣二年正月十日，予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云：今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。

蘇州定慧長老守欽，使其徒卓契順來惠州，問予安否，且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通，而詩無島、可之寒，吾甚嘉之，為和八首。
左角看破楚，南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。

兩本新圖寶墨香，樽前獨唱小秦王。
為君翻作歸來引，不學陽關空斷腸。

我今日夜憂，諸弟各異方。
不知死與生，何況道路長。
避寇一分散，饑寒永相望。
豈無柴門歸？欲出畏虎狼。

杜秋，金陵女也。
年十五為李锜妾。
后锜叛滅，籍之入宮，有寵于景陵。

處士有儒術，走可挾車辀。
壇宇寬帖帖，符彩高酋酋。
不愛事耕稼，不樂干王侯。
四十余年中，超超為浪游。

我本漢家子，早入深宮里。
遠嫁單于國，惟悴無復理。
穹廬為室旃為墻，胡塵暗天道路長。
去住彼此無消息，明明漢月空相識。

凡夫當夢時，眼見種種色。
此非作故有，亦非求故獲。
不知今是夢，道我能畜積。
貪求復守護，嘗怕水火賊。
既覺方自悟，本空無所得。
死生如覺夢，此理甚明白。