關于空摩的詩詞(524首)
201
《次韻僧潛見贈》 宋·蘇軾
道人胸中水鏡清,萬象起滅無逃形。
獨依古寺種秋菊,要伴騷人餐落英。
人間底處有南北,紛紛鴻雁何曾冥。
閉門坐穴一禪榻,頭上歲月空崢嶸。
202
《百步洪二首》 宋·蘇軾
佳人未肯回秋波,幼輿欲語防飛梭。
輕舟弄水買一笑,醉中蕩槳肩相摩。
不學長安閭里俠,貂裘夜走胭脂坡。
獨將詩句擬鮑謝,涉江共采秋江荷。
203
《張安道樂全堂》 宋·蘇軾
列子御風殊不惡,猶被莊生譏數數。
步兵飲酒中散琴,于此得全非至樂。
樂全居士全于天,維摩丈室空翛然。
平生痛飲今不飲,無琴不獨琴無弦。
206
《竹閣》 宋·蘇軾
海山兜率兩茫然,古寺無人竹滿軒。
白鶴不留歸後語,蒼龍猶是種時孫。
兩叢恰似蕭郎筆,十畝空懷渭上村。
欲把新詩問遺像,病維摩詰更無言。
207
《次韻答元素》 宋·蘇軾
不愁春盡絮隨風,但喜丹砂入頰紅。
流落天涯先有讖,摩挲金秋會當同。
蘧蘧未必都非夢,了了方知不落空。
莫把存亡悲六客,已將地獄等天宮。
208
《書*公詩后》 宋·蘇軾
黁公昔未化,來往淮山曲。
壽逾兩甲子,氣壓諸尊宿。
但嗟濁惡世,不受龍象蹴。
我來不及見,悵望空遺躅。
209
《端硯詩》 宋·蘇軾
披云離北巖,度嶺入中夏。
重藉剪楚茅,方函斲英檟。
騷壇意莫逆,匠石語□侈。
匪堊勞運斤,如帶防毀銙。
211
《孤山二詠(并引)》 宋·蘇軾
孤山有陳時柏二株。
其一為人所薪,山下老人自為兒已見其枯矣,然堅悍如金石,愈于未枯者。
僧志詮作堂于其側,名之曰柏堂。
堂與白公居易竹閣相連。
213
《書黁公詩后(并敘)》 宋·蘇軾
過加祿鎮南二十五里大許店,休焉于逆旅祁宗祥家。
見壁上有幅紙題詩云:滿院秋光濃欲滴,老僧倚杖青松側。
只怪高聲問不應,瞋余踏破蒼苔色。
其后題云滏水僧寶黁。
214
《鐵拄杖(并敘)》 宋·蘇軾
柳真齡字安期,閩人也。
家寶一鐵拄杖,如ω栗木,牙節宛轉天成,中空有簧,行輒微響。
柳云得之浙中,相傳王審知以遺錢镠,镠以賜一僧。
柳偶得之以遺余,作此詩謝之。
215
《次韻答元素(并引)》 宋·蘇軾
余舊有贈元素〔詞〕云天涯同是傷流落,元素以為今日之先兆,且悲當時六客之存亡。
六客蓋張子野、劉孝叔、陳令舉、李公擇及元素與余也。
不愁春盡絮隨風,但喜丹砂入頰紅。
流落天涯先有讖,摩挲金狄會當同。
216
《次韻定慧欽長老見寄八首(并引)》 宋·蘇軾
蘇州定慧長老守欽,使其徒卓契順來惠州,問予安否,且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通,而詩無島、可之寒,吾甚嘉之,為和八首。
左角看破楚,南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。
218
《和平甫招道光法師》 宋·王安石
鏈師投老演真乘,像劫空王爪與肱。
於總持門通一路,以光明藏續千燈。
從容發口酬摩詰,邂逅持心契慧能。
新句得公還有賴,古人詩字恥無僧。
219
《有感》 宋·戴復古
老子生來世法疏,白頭思欲把犁鋤。
摩挲此腹空無物,僥幸虛名愧有馀。
憔悴不堪漁父笑,寒溫無益貴人書。
詩家幸有嚴華谷,襟誼猶能眷眷予。
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