關于空性的詩詞(829首)
802
《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽
坐教直,猛著力。
提個狗子佛性無,萬緣俱屏息。
似銀山,如鐵壁。
驀然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。
萬別千差盡空寂。
803
《賦山庵梅花》 宋·舒岳祥
庭前梅花八九樹,長為春風導先路。
他山消息未曾真,特與詩人映門戶。
無情有性悟色空,將影和香作言語。
吳酥入酒斗輕萌,是雪是花并月咀。
折來燭下看橫斜,素屏淡墨無聲句。
804
《緣識》 宋·宋太宗
露含千滴瀝,幻化杳無跡。
心重一時間,寸陰堪可惜。
明根生惠性,德行多饒益。
掌握驪龍珠,縱橫不改易。
805
《緣識》 宋·宋太宗
修心慕道入玄機,方便門停次第依。
種性莫教拘執定,因緣去住不相違。
離他少欲陰功積,淡薄深來絕是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一時歸。
806
《緣識》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
807
《緣識》 宋·宋太宗
玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。
808
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
809
《緣識》 宋·宋太宗
清靜真空理,不無解者難。
縱橫依見性,廓落智中觀。
坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
勿教為逆順,平地入云端。
810
《逍遙詠》 宋·宋太宗
清靜真空理,不無解者難。
縱橫及見性,廓落智中觀。
坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
勿教為逆順,平地入云端。
811
《逍遙詠》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
812
《詠石得天字》 宋·宋無
肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
靈分玄島峙,秀聚景云群。
覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。
818
《憫旱》 宋·王洋
天心愛民非不勤,民心有恨天必聞。
為嫌流不入城郭,指撝山澤收浮云。
浮云未肯便承命,往來空中無定性。
平時風伯讒口多,忍看云師自奔橫。
愿得天公張綱羅,要令滅跡須嚴科。
雷公傳聲澤靈死,嗚呼奈爾風伯何。
819
《大笑鳥》 宋·王洋
夜聞慨欬如老翁,若悲若嘯空山中。
老妻幼子疑問我,此名何物來何從。
我知此物不常有,豈解招祥宜報咎。
狐鳴梟噪殆所傳,惟禍停聲聲轉久。
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