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  • 關于空性的詩詞(829首)

    641 《贈相士許松坡》 宋·何夢桂

    天地委爾形,禍福叭所命。
    天顏壽盜跖,窮憲富猗頓。
    陰陽氣不齊,所受各有分。
    司造秘不言,誰能作天問。

    642 《題趙氏曉山》 宋·黎廷瑞

    旦氣炯清明,曙色淡空凈。
    悠然見青山,盡見天地性。

    643 《虎跑泉》 宋·董嗣杲

    廣福山靈托獸傳,甃邊依約爪痕堅。
    噬人難負平時口,跑地能開一掬泉。
    不遇下車馮婦勇,都因脫屣性空禪。
    大慈塢內腥風起,善結叢林渴飲緣。

    644 《江城憶游廬山逢隱者》 宋·董嗣杲

    飯馀睡相魔,啜茶即退舍。
    支藜強窺園,試此雙不借。
    逐勝思秋初,曾命廬山駕。
    飛瀑醒心眼,流派從空下。

    645 《清夜偶成》 宋·董嗣杲

    東林與西林,只有矮墻隔。
    遠永共家風,各自立茅棘。
    我游難盡興,入眼眩金碧。
    孤塔插空斜,萬樹屯云窄。

    646 《游趙提干園》 宋·董嗣杲

    有亭可洗心,亟應招呼命。
    蠹葉下井枯,空江鼓風勁。
    幸藉賢主人,尋勝愁盡屏。
    平生性不污,惟喜眼界凈。

    647 《次韻韓毅伯謝人惠茶》 宋·王炎

    一線金沙泉脈來,官焙初香春未雷。
    云龍小餅到天上,露芽濯濯千巖隈。
    縑緗空滿石渠閣,鴻漸經成方有托。
    喚作酪奴真薄夫,雪乳云腴何可無。

    648 《解紅·嘆嗟浮世》 元·王哲

    嘆嗟浮世。
    被榮華、驅策名和利。
    人人*作機心起。
    百般奸計。

    649 《啄木兒·自坐自坐》 元·王哲

    自坐自坐。
    木上見真火。
    自哿自哿。
    從前沒災禍。

    650 《望蓬萊·修練者》 元·王哲

    修練者,四事倒顛論。
    地水火風應化去,色聲香味怎生存。
    方是顯良因。
    全得得,窈默與冥昏。
    慧性來回清凈路,真靈出入妙玄門。
    空外九光

    651 《恣逍遙》 元·王哲

    物物拈來,般般打破。
    惺惺用、玉匙金鎖。
    瀝瀝澄源,炎火焰火。
    盈盈處,上下倒顛換過。
    妙妙神機,玄玄性果。
    清清做、靜中堪可。
    現現虛空,靈靈真個,明明袞光,光瑩寶珠一顆。

    652 《御街行·玉芝一味通賢圣》 元·王哲

    玉芝一味通賢圣。
    這藥治、真靈性。
    虛空臼內穩鋪排,金剛杵、*成精瑩。
    摩訶般若蜜多和,練熟后、搓為鋌。

    653 《調笑令·調笑》 元·王哲

    調笑。
    說玄妙。
    姹女嬰兒舞跳。
    青龍白虎搖交叫。

    654 《瑤臺月 其中疑有脫誤》 元·王哲

    修行便要尋捷徑。
    心中長是清凈。
    搜摧妙理,認取元初瞻聽。
    四象內、只用澄鮮,湛湛源流端正。

    655 《踏莎行 詠燒香》 元·王哲

    身是香爐,心同香子,香煙一性分明是。
    依時焚*透昆侖,緣空香裊呈祥瑞。
    上徹云霄,高分真異。
    成雯作蓋包玄旨。
    金花院里得逍遙,玉皇

    656 《剔銀燈·今與重添惺惺》 元·王哲

    今與重添惺惺。
    只是那亙初元性。
    急急修持,盈盈圓滿,子細剔開周正。
    通玄傳令。

    657 《完溪沙》 元·王哲

    耕熟晶陽一段田。
    九還七返五光全。
    清清凈凈顯新鮮。
    物外閑人云外客。
    虛中真性洞中仙。
    晴空來往步金蓮。

    658 《西江月 四物》 元·王哲

    堪嘆琴棋書畫,虛中悅目怡情。
    內將靈物愈相輕。
    怎了從來性命。
    獨我搖頭不管,有緣淘出無名。
    長衙和上證圓成。
    空外靈光隱映。

    659 《滿庭芳 重陽真人升霞之后》 元·馬鈺

    重陽師父,預指南京。
    果然得赴蓬瀛。
    四假凡軀棄下,真性超升。
    *儀橋邊出現,勸臧公、早做修行。

    660 《折丹桂 繼重陽韻 重陽教化集卷之一》 元·馬鈺

    父師不住威言引。
    弟子忻然忍。
    尋思世事悉皆空,不灰心,且自盡。
    悟來八脈閑調診。
    虎嘯龍吟準。
    修完性命敢遲遲,念前程,生死緊。

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