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  • 關于空引的詩詞(1009首)

    101 《別后歌麗制不覺引滿大醉醉中成四絕句奉納》 明·夢蘇道人

    紅綃春墮彩云中,蜀錦吳綾一日空。
    應是天孫擎好手,特教凡世掃群工。

    102 《別后歌麗制不覺引滿大醉醉中成四絕句奉納》 明·夢蘇道人

    假節何年使蜀川,宿期空老霅溪邊。
    尋春走馬閶門去,幾處銀箏誤拂弦。

    103 《長安秋草篇(小引)》 明·王留

    吳市畸人,燕都逐客,南冠寄食,西第傭書。
    已傷颯颯三秋,更苦奄奄一病。
    繁華耀日,難依桃李之榮;亂葉吟風,空逐梗萍之困。
    睹茲衰草,倍觸羈懷。

    104 《牽情引》 明·許篈

    熊州樓觀飛云外,白簡霜威凌皂蓋。
    組練三千引繡衣,羅裙二八鳴珠帶。
    九華之帳香氤氳,寂寂瓊樓午夜分。
    苧里佳人嬌薦枕,巫山仙子渺行云。

    105 《綠竹引賜都督孫忠》 明·朱瞻基

    薊門八月霜華濃,何時種竹能成叢。
    鳳城之陽禁苑東,瑯玕萬樹凌青空。
    光搖太液波心月,高出三山頂上松。
    祥飚拂拂來天上,鳴金戛玉聲玲瓏。

    106 《虔州八境圖八首(〔原無引,據它本補·〕)》 宋·蘇軾

    《南康八境圖》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
    東望七閩,南望五嶺,覽群山之參差,俯章貢之奔流,云煙出沒,草木蕃麗,邑屋相望,雞犬之聲相聞。
    觀此圖也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而嘆矣。
    蘇子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自觀之者異也。

    107 《真一酒歌?并引?》 宋·蘇軾

    .布算以步五星,不如仰觀之捷;吹律以求中聲,不如耳齊之審。
    鉛汞以為藥,策易以候火,不如天造之真也。
    是故神宅空,樂出虛,蹋?匊者以氣升,孰能推是理以求天造之藥乎?于此有物,其名曰真一,遠游先生方治此道,不飲不食,而飲此酒,食此藥,居此堂。
    予亦竊其一二,故作《真一》之歌。

    108 《觀棋?并引?》 宋·蘇軾

    予素不解棋,嘗獨游廬山白鶴觀,觀中人皆闔戶晝寢,獨聞棋聲于古松流水之間,意欣然喜之,自爾欲學,然終不解也。
    兒子過乃粗能者,儋守張中日従之戲,予亦隅坐,竟日不以為厭也。
    五老峰前,白鶴遺址。
    長松蔭庭,風日清美。

    109 《壺中九華山并引》 宋·蘇軾

    清溪電轉失云峰,夢里猶驚翠掃空。
    五嶺莫愁千嶂外,九華今在一壺中。
    天池水落層層見,玉女窗虛處處通。
    念我仇池太孤絕,百金歸買碧玲瓏。

    110 《孤山二詠(并引)》 宋·蘇軾

    孤山有陳時柏二株。
    其一為人所薪,山下老人自為兒已見其枯矣,然堅悍如金石,愈于未枯者。
    僧志詮作堂于其側,名之曰柏堂。
    堂與白公居易竹閣相連。

    111 《次韻答元素(并引)》 宋·蘇軾

    余舊有贈元素〔詞〕云天涯同是傷流落,元素以為今日之先兆,且悲當時六客之存亡。
    六客蓋張子野、劉孝叔、陳令舉、李公擇及元素與余也。
    不愁春盡絮隨風,但喜丹砂入頰紅。
    流落天涯先有讖,摩挲金狄會當同。

    112 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

    113 《送路都曹(并引)》 宋·蘇軾

    乖崖公在蜀,有錄曹參軍老病廢事,公責之曰:“胡不歸?”明日,參軍求去,且以詩留別。
    其略曰:秋光都似宦情薄,山色不如歸意濃。
    公驚謝之,曰:“吾過矣,同僚有詩人而吾不知。
    ”因留而慰薦之。

    114 《雙石(并引)》 宋·蘇軾

    至揚州,獲二石,其一綠色,岡巒迤邐,有穴達于背;其一玉白可鑒。
    漬以盆水,置幾案間。
    忽憶在潁州日,夢人請住一官府,榜曰仇池。
    覺而誦杜子美詩曰:“萬古仇池穴,潛通小有天。

    115 《石芝詩(并引)》 宋·蘇軾

    予昔夢食石芝,作詩記之,今乃真得石芝于海上,子由和前詩見寄。
    予頃在京師,有鑿井得如小兒手以獻者,臂指皆具,膚理若生。
    予聞之隱者曰,此肉芝也,與子由烹而食之。
    追記其事,復次前韻。

    116 《天竺寺(并引)》 宋·蘇軾

    予年十二,先君自虔州歸,為予言:“近城山中天竺寺,有樂天親書詩云:一山門作兩山門,兩寺原従一寺分。
    東澗水流西澗水,南山云起北山云。
    前臺花發后臺見,上界鐘清下界聞。
    遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。

    117 《寄鄧道士(并引)》 宋·蘇軾

    羅浮山有野人,相傳葛稚川之隸也。
    鄧道士守安,山中有道者也,嘗于庵前見其足跡長二尺許。
    紹圣二年正月十日,予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云:今朝郡齋冷,忽念山中客。
    澗底束荊薪,歸來煮白石。

    118 《次韻定慧欽長老見寄八首(并引)》 宋·蘇軾

    蘇州定慧長老守欽,使其徒卓契順來惠州,問予安否,且寄《擬寒山十頌》。
    語有璨、忍之通,而詩無島、可之寒,吾甚嘉之,為和八首。
    左角看破楚,南柯聞長滕。
    鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。

    119 《江月五首(并引)》 宋·蘇軾

    嶺南氣候不常。
    吾嘗云:菊花開時乃重陽,涼天佳月即中秋,不須以日月為斷也。
    今歲九月,殘暑方退,既望之后,月出愈遲。
    予嘗夜起登合江樓,或與客游豐湖,入棲禪寺,叩羅浮道院,登逍遙堂,逮曉乃歸。

    120 《太上皇帝靈駕發引挽歌詞六首》 宋·范成大

    文德堯新廟,威靈舊禹山。
    海門賓羽衛,地軸啟云關。
    無路攀仙駕,當年拱圣顏。
    小臣衰疾淚,空望帝鄉潸。

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