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  • 關于空宗的詩詞(779首)

    601 《茅夫人挽詞》 宋·樓鑰

    清心玉映許誰同,更有飄飄林下風。
    政爾高情協宗老,故宜嘉遯樂龐公。
    遠謀蚤識身為重,晚境還知性亦空。
    已擬張林碑婦德,合歸彤史巨編中。

    602 《吳少由惠詩百篇久未及謝又以委貺勉次來韻》 宋·樓鑰

    江左一世稱名公,首出劉惔與王-濛。
    自高直以天自況,何止數仞言高墉。
    虛聲一傳實何在,但知景附而風從。
    我朝諸公門戶闊,普納萬象如虛空。

    603 《余永顏挽詞》 宋·樓鑰

    戶外諸生屨,門前長者車。
    柳袍空自染,瓶粟竟無儲。
    隱行刑宗黨,清風照晨閭。
    沉冥誰為表,賴有子云書。

    604 《重賦畏知寓齋》 宋·趙蕃

    君昔少年日,起家官帝城。
    諸公盛稱許,往往動得名。
    夷途一步趨,可到公與卿。
    永懷松柏堅,高謝桃李榮。

    605 《次韻徐審知寄贈古句》 宋·趙蕃

    倦游歷落三載中,重來觸事多不同。
    舊交云散隔山岳,在者一二莫我從。
    新知喜獲徐孺子,年少已有諸老風,譬之寶劍雖尚伏,清夜往往舒長虹。

    606 《永豐令括蒼章君尉上蔡謝君以淳熙改元二月晦》 宋·趙蕃

    前村后村桃李空,牡丹酴醾當春風。
    令君無暇問許事,親率僚吏行劭農。
    清晨小隊東郊出,宿雨初開泥尚濕。
    白頭扶杖稚子旁,不待符移自相集。

    607 《故丞相忠定趙沂公挽章三首》 宋·曹彥約

    對策飛龍日,宗卿夙所期。
    時來人激烈,身定國危疑。
    一德三朝老,孤忠百世師。
    是非空具錦,銘篆有鐘彝。

    608 《靈隱慧上人惠詩為古風以贈》 宋·鄭清之

    弄翰戲墨雖佛事,炊沙作糗成饑嗔。
    不欲詩工與字巧,緒余能奪道之真。
    心宗一了萬法具,辨才飛轉陶空輪。
    君不見阿難多聞及辨慧,呪語要敵摩伽神。

    609 《山行》 宋·鄭清之

    山行心跡已雙清,驟見清溪眼為明。
    鬼谷洞前符竹在,觀音巖下魶魚行。
    宗師宴坐空余石,龍女分流不作聲。
    人影交橫到林薄,綠煙深處一猿驚。

    610 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    611 《江漢亭百韻》 宋·鄭清之

    山川自高深,開避由邃古。
    長江瀉岷峨,橫亙截區宇。
    東流為沔津,疏鑿仗神禹。
    襟帶成奧區,都會稱鄂渚。

    612 《雙井》 宋·鄭清之

    水神何時生六翮,飛出雙泉江練白。
    平湖浸月渺無邊,一笑對之成揖客。
    轆轤初動曉星橫,夜卷寒瓊聲{左氵右砉}{左氵右砉}。
    千年傾聽殿礎花乾,十畝空庭蔭修柏。

    613 《安大使生日》 宋·魏了翁

    往年天壓西南垂,妖氛內訌胡塵飛。
    梟狐陸梁士扼腕,蜀山慘澹無光輝。
    公以空弮嬰乳虎,漠漠黃云暗平楚。
    直將天理感人心,徑斬賊頭報明主。

    614 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    615 《宇文滬州挽詩二首》 宋·魏了翁

    風壑昂修干,霜空突翠峰。
    介然疑苦硬,行處獨從容。
    不忝南軒嗣,奚慚北學宗。
    巫陽招不復,暖暖日高舂。

    616 《次叔通見寄四首韻》 宋·劉學箕

    江山到眼一披豁,世念攪思三宜休。
    文章苦心費雕琢,歲月老我徒謬悠。
    欲譚圓覺識佛祖,更希超舉期浮丘。
    宗盟暮年味嚼蠟,灰木萬念空煩尤。

    617 《縣齋秋懷》 宋·程公許

    學仙宗無為,學禪空萬緣。
    自昔抱奇志,師心為真傳。
    失腳墮世納,芘事幾充捐。
    惟有一念息,不受物欲牽。
    空花起滅處,我心長泊然。
    冷暖渠自知,妙處非言答。

    618 《青山高為宋郎中德之作》 宋·程公許

    青山高,六六峰。
    遙鐫嵽葉千萬仞,斗起西南天半空。
    蒸嵐噴薄不得泄,翠屏掩靄深幾重。
    不知丹梯委曲到何許,飛樓杰觀縹緲疑神功。

    619 《蕊歌》 宋·程公許

    五云郁勃天九重,俯視人境塵濛濛。
    元和遷校品秩穹,以帝命鎮北坎宮。
    玄袍金鎧丁甲從,洞陰戰勝魔絕縱。
    際江之涯鐘氏童,宿運冥契晞玄風。

    620 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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