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  • 關于空何用的詩詞(1029首)

    881 《嘗惠山泉》 宋·梅堯臣

    吳楚千萬山,山泉莫知數。
    其以甘味傳,幾何若飴露。
    大禹書不載,陸生品嘗著。
    昔唯廬谷亞,久與茶經附。

    882 《和永叔桐花十四韻》 宋·梅堯臣

    湛湛碧井水,其上有梧桐。
    春隨井氣生,白花飛蒙蒙。
    曉枝滴甘露,味落寒泉中。
    結實待瑞羽,歲晚半枯空。

    883 《銅雀硯》 宋·梅堯臣

    歌舞人已死,臺殿棟已傾。
    舊基生黑棘。
    古瓦埋深耕。
    玉質先骨朽,松棟為埃輕。

    884 《禽言四首其一子規》 宋·梅堯臣

    不如歸去,春山云暮。
    萬木兮參云,蜀天兮何處。
    人言有翼可歸飛,安用空啼向高樹。

    885 《依韻和楊州許待制竹拄杖》 宋·梅堯臣

    楚竹翦霜叢,何慚漢使筇。
    鳩形殊用刻,馬箠不同功。
    挺特生難變,支離分已窮。
    輕肥思比鶴,短發任如蓬。

    886 《姑蘇雜詠 洞庭山》 明·高啟

    朝登西巖望太湖,青天在水飛云孤。
    洞庭縹緲兩峰出,正似碧海浮方壺。
    嘗聞此山古靈壤,蛇虎絕跡歡樵夫。
    濤聲半夜恐魂夢,石氣五月寒肌膚。

    887 《病目作近體詩五首》 宋·晁說之

    病目經旬作夢中,只應天意欲教慵。
    詩成愿作瞎太祝,位極恥為盲老公。
    不用千憂徒畫足,何妨一笑謾書空。
    頗不如喜見人志,好在春來六六峰。

    888 《和資道讀王績傳》 宋·晁說之

    飛廉有丑馬,卒歲得肥游。
    先生用自況,散發汾水頭。
    時時到醉鄉,萬匯如蝸牛。
    板筑杜康廟,配饗酒家流。
    此意誰能解,空令兒女羞。
    為問關夫子,若何為獻酬。

    889 《送戚維戚綸之閬州亳州》 宋·王禹偁

    古人貴道德,豈以祿位拘。
    有道不在位,顏回舜之徒。
    無德殃且至,商受為獨夫。
    以此固名節,富貴安足圖。

    890 《懷賢詩之桑魏公》 宋·王禹偁

    魏公王佐才,獨力遠晉室。
    揮手廓氛霾,放出扶桑目。
    感慨會風云,周旋居密勿。
    下民得具瞻,上帝賚良弼。

    891 《故殿中侍御史滎陽鄭公》 宋·王禹偁

    柱史有名跡,清才自天縱。
    構思慶云合,落筆醴泉涌。
    歌詩與文賦,錚錚人口諷。
    揚袂入澤宮,鵠心一箭中。

    892 《居厚弟和七十四吟再賦》 宋·劉克莊

    用世文章莫太高,空言詎有補絲毫。
    呼來誰遣批黃敕,謫去何須著錦袍。
    齒耋自應陪九老,詩低不足列三豪。
    仆家夢得無標致,愛說玄都觀里桃。

    893 《聽蛙方君作八老詩效顰各賦一首內三題余四十》 宋·劉克莊

    向來歲月雪螢邊,老去生涯井臼前。
    舉孝廉科非復古,給靈壽杖定何年。
    空蟠萬卷終無用,專巧三場恐未然。
    猶記兒時聞緒論,白頭不敢負師傳。

    894 《挽史館資政木石尢公三首》 宋·劉克莊

    歷代名書畫,中原古鼎彝。
    不教蕭翼看,常怕米顛知。
    此物空盈笈,何人與掌匙。
    貴無它嗜好,焉用太清為。

    895 《寄滿子權》 宋·王令

    吾愛子權詩,苦嚼味不盡。
    窮思欲名狀,百比無一近。
    初如貪追兵,屢請忽許進。
    旗旄左右幢,戟劍後先刃。

    896 《讀呂居仁舊詩有懷其人作詩寄之》 宋·曾幾

    學詩如參禪,慎勿參死句。
    縱橫無不可,乃在歡喜處。
    又如學仙子,辛苦終不遇。
    忽然毛骨換,正用口訣故。

    897 《寄崑山李宰覓石》 宋·曾幾

    崑山定飛來,美玉山所有。
    山只用功深,刓畫歲時久。
    崢嶸出峰巒,空洞開戶牖。
    幾書通置郵,一片未入手。

    898 《莫掃花》 宋·文同

    莫掃花,從教花滿地。
    縱然堆積亦何害,留之且重東君意。
    君不見昨朝枝上正芳菲,今日庭前已憔悴。
    中間得好能幾時,用此請君窮物理。
    一榮一謝兩皆空,若了非真本自同。
    但對落英開酒盞,每年如此任春風。

    899 《奉送少訥還青神》 宋·文同

    濕云堆空泄淫雨,日與三嵎氣相軋。
    春陽沈伏不得動,萬木屈蘗草藏茁。
    叢岡復嶺誰敢度,旦暮寒雞叫泥滑。
    少訥胡為犯此苦,特念我困來省察。

    900 《貞牟書事》 宋·陳與義

    留侯辟谷年,漢鼎無余功。
    子真策不售,脫跡市門中。
    神仙非異人,由來本英雄。
    撫世獨余事,用舍何必同。

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