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  • 關于窮鑒的詩詞(126首)

    101 《看澗水自警》 宋·張镃

    昔往靈隱山,寺前貪看水。
    木陰鑒暉彩,泓渟絕塵滓。
    游鯈慣餅餌,敲欄聚如蟻。
    坐玩豈不佳,直須波浪起。

    102 《贈四明袁生廷玉(儒而善相)》 明·張羽

    和氏善相玉,楚人乃失之。
    后王不深諒,空沉沙與泥。
    方歅善相馬,秦穆猶見疑。
    向無孫陽識,終與駑駘齊。

    103 《秋夕感懷》 宋·孔武仲

    秋空雨過一掀簾,萬象森森夜氣嚴。
    皓露滴人珠滿袖,金風吹月鑒開奩。
    荒階蟋蟀動相感,大海虬龍方退潛。
    物理窮通何足嘆,試開閶闔問洪織。

    104 《和徐子融見寄》 宋·陳文蔚

    學問分明有本根,一編魯論幸今存。
    奈何至理難窮究,愿與良朋細討論。
    欲探圣傳千古秘,莫令心鑒一毫昏。
    吾儕總在生成內,要識無私造化恩。

    105 《寄題吳子似所居二首·讀書亭》 宋·陳文蔚

    古人不可見,千卷留遺編。
    要非紙上語,至理實參前。
    列圣精微心,舍此將何傳。
    極本會於一,枝葉數萬千。

    106 《仙山知寺志剛示余以浸碧唱和詩漫繼其韻》 宋·杜范

    窮年奔走繚鄉隅,暫此憑欄意已殊。
    一水光明平處現,四山容色淡中鋪。
    莫羞塵鬢臨冰鑒,自有靈原照玉壺。
    浸碧主人應領會,試言此碧有耶無。

    107 《至節前一日六首》 宋·方回

    莼羹鱸膾鑒湖風,想像依稀老放翁。
    惜為平原多一出,詩名元已擅無窮。

    108 《次韻感學事二首》 宋·方回

    戰鼙驚倒白頭翁,慨想青衿舊日風。
    或厭三場爭小技,孰知一目網群雄。
    虀鹽此地涵濡久,藻鑒他時賞拔公。
    松老槐顛異疇昔,定應窮極道還通。

    109 《詩思十首》 宋·方回

    忝竊嚴陵郡,依稀陸放翁。
    作詩逾萬首,浪仕只千窮。
    醉臣三更后,閒吟兩紀中。
    時時落幽夢,漁笛鑒湖東。

    110 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    111 《次韻德基效歐陽體作雪詩禁體物之字兼送表臣》 宋·李處權

    枯腸服氣如壽龜,窮冬卻掃百不知。
    開門忽見雪滿地,縱橫浩蕩春正飛。
    入隙時欣點萬卷,仰檐不見霑吟髭。
    松林冥冥起薄霧,澗水活活生微澌。

    112 《送程思永》 宋·李處權

    恭惟文簡公,雅意在人物。
    一時推鑒裁,似秉袁許術。
    莘莘材館盛,多自東床出。
    昌黎宰相器,氣宇吞溟渤。

    113 《婺州傅仁贄詩求見依韻和之》 宋·陸文圭

    發燥始出游,心期結明主。
    天方窮畸人,世不喜生語。
    絕弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
    獨憐身皓皓,不救俗靡靡。

    114 《賀頑極和尚住越州光孝》 宋·釋紹曇

    越王城北唐朝寺,千間老屋摧風雨。
    塔影凌空落鑒湖,劫初鈴子丁東語。
    久無本色住山人,愁殺檀門許元度。
    剝否窮時復泰來,選差鐵面頑翁住。

    115 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    116 《天目山僧隱居》 宋·釋文珦

    卜居就窮崖,幾席凈如氾。
    三池更幽絕,澄澈皆可鑒。
    深處有蟠蛟,游子不敢瞰。
    獨向月明時,臨流學清梵。

    117 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    道契如如,非有非無。
    靜也神之在谷,應也像之在珠。
    了無所住,照不失虛,無影杖子兩人扶。
    清華臨於至鑒,深密守於元樞,機輪文彩妙窮初。
    霽色廓澄兮秋懷月滿,秀棱重疊兮云卷山癯。

    118 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    119 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    劫壺廓空,一句圓通。
    苔生玉殿,體露金風。
    妙盡不知處,光回還借功。
    鑒像之緣而妙觸非受,谷神之應而隨呼不窮。

    120 《緣識》 宋·宋太宗

    終日窮經史,思惟事轉深。
    公忠懷士意,是理好相錄。
    聰慧玄高鑒,回邪枉用心。
    從容閑歲月,學古便知今。

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