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  • 關于窮澤的詩詞(469首)

    121 《蘭陵王(次周美成韻)》 宋·袁去華

    小橋直。
    林表遙岑寸碧。
    斜陽外、霞絢晚空,一目千里總佳色。
    初寒遍澤國。

    敘事地名贊美

    122 《鷓鴣天(渴雨)》 宋·姚述堯

    幾陣蕭蕭弄雨風。
    片云微破月朦朧。
    田家側耳聽鳴鸛,寰海傾心想臥龍。
    堯日近,舜云濃。
    圣仁天覆忍民窮。
    會看膏澤隨車下,只恐詩人句未工。

    宋詞精選懷人

    123 《滿江紅(端午)》 宋·劉克莊

    梅雨初收,渾不辨、東陂南蕩。
    清旦里、鼓鐃動地,車輪空巷。
    畫舫稍漸京輦俗,紅旗會踏吳兒浪。
    共葬魚娘子斬蛟翁,窮歡賞。

    124 《望江南》 宋·吳潛

    家山好,好處是三冬。
    梨栗甘鮮輸地客,魴鳊肥美獻溪翁。
    醉滴小槽紅。
    識破了,不用計窮通。
    下澤車安如駟馬,市門卒穩似王公。
    一笑等雞蟲。

    宋詞三百首寫景抒懷

    125 《滿庭霜(墨梅)》 宋·周純

    脂澤休施,鉛華不御,自然林下真風。
    欲窺馀韻,何處問仙蹤。
    路壓橫橋夜雪,看暗淡、殘月朦朧。
    無言處,丹青莫擬,誰寄染毫工。

    126 《喜朝天(臘中雪后東湖閑宴)》 宋·黃裳

    雪云濃。
    送愁思,衾寒更怯霜風。
    惹起離恨,為光陰惱,人意無窮。
    誰省年華屢換,漸作個、浮生玉髯翁。

    127 《喜朝天(臘中雪后東湖閑宴)》 宋·黃裳

    雪云濃。
    送愁思,衾寒更怯霜風。
    惹起離恨,為光陰惱,人意無窮。
    誰省年華屢換,漸作個、浮生玉髯翁。

    128 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    129 《沁園春》 宋·陳草閣

    霜剝枯崖,何處郵亭,玉龍夜呼。
    喚經年幽夢,悠然獨覺,參橫璇漢,潛徹徹銅壺。
    漠漠風煙,昏昏水月,醉聳詩肩騎瘦驢。
    孤吟處,更尋香書影,搔首踟躕。

    130 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    131 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    132 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    133 《端午遍游諸寺得禪字》 宋·蘇軾

    肩輿任所適,遇勝輒留連。
    焚香引幽步,酌茗開靜筵。
    微雨止還作,小窗幽更妍。
    盆山不見日,草木自蒼然。

    端午節紀游寫景

    134 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    135 《書憤二首》 宋·陸游

    白發蕭蕭臥澤中,只憑天地鑒孤忠。
    厄窮蘇武餐氈久,憂憤張巡嚼齒空。
    細雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽宮。
    壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。

    抒懷壯志未酬憤懣

    136 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    137 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    138 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    139 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    140 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

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