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  • 關于窮鑿的詩詞(167首)

    21 《與沈十九拾遺同游棲霞寺上方于亮上人院會宿二首》 唐·權德輿

    攝山標勝絕,暇日諧想矚。
    縈紆松路深,繚繞云巖曲。
    重樓回樹杪,古像鑿山腹。
    人遠水木清,地深蘭桂馥。

    22 《病中贈張十八》 唐·韓愈

    中虛得暴下,避冷臥北窗。
    不蹋曉鼓朝,安眠聽逢逢。
    籍也處閭里,抱能未施邦。
    文章自娛戲,金石日擊撞。

    23 《病中贈張十八》 唐·韓愈

    中虛得暴下,避冷臥北窗。
    不蹋曉鼓朝,安眠聽逢逢。
    籍也處閭里,抱能未施邦。
    文章自娛戲,金石日擊撞。

    24 《虎丘寺路宴》 唐·劉禹錫

    青林虎丘寺,林際翠微路。
    立見山僧來,遙從鳥飛處。
    茲峰淪寶玉,千載惟丘墓。
    埋劍人空傳,鑿山龍已去。

    25 《觀藏冰》 唐·張匯

    寒氣方窮律,陰精正結冰。
    體堅風帶壯,影素月臨凝。
    冬賦凌人掌,春期命婦升。
    鑿來壺色徹,納處鏡光澄。
    魯史曾留問,豳詩舊見稱。
    同觀里射享,王道頌還興。

    26 《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六韻見贈…以伸酬獻》 唐·白居易

    三江路千里,五湖天一涯。
    何如集賢第,中有平津池。
    池勝主見覺,景新人未知。
    竹森翠瑯玕,水深洞琉璃。

    27 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》 唐·李紳

    天將南北分寒燠,北被羔裘南卉服。
    寒氣凝為戎虜驕,炎蒸結作蟲虺毒。
    周王止化惟荊蠻,漢武鑿遠通孱顏。

    節日宴會喜悅

    28 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》 唐·李紳

    天將南北分寒燠,北被羔裘南卉服。
    寒氣凝為戎虜驕,炎蒸結作蟲虺毒。
    周王止化惟荊蠻,漢武鑿遠通孱顏。

    29 《街西居三首》 唐·姚合

    受得山野性,住城多事違。
    青山在宅南,回首東西稀。
    淺淺一井泉,數家同汲之。
    獨我惡水濁,鑿井庭之陲。

    30 《初夏游楞伽精舍》 唐·皮日休

    越舼輕似萍,漾漾出煙郭。
    人聲漸疏曠,天氣忽寥廓。
    伊予愜斯志,有似劀q3瘼。
    遇勝即夷猶,逢幽且淹泊。

    31 《初夏游楞伽精舍》 唐·皮日休

    越舼輕似萍,漾漾出煙郭。
    人聲漸疏曠,天氣忽寥廓。
    伊予愜斯志,有似劀q3瘼。
    遇勝即夷猶,逢幽且淹泊。

    32 《太湖詩·以毛公泉一瓶獻上諫議因寄》 唐·皮日休

    劉根昔成道,茲塢四百年。
    毿毿被其體,號為綠毛仙。
    因思清泠汲,鑿彼岝峉巔。
    五色既煉矣,一勺方鏗然。

    33 《讀《陰符經》寄鹿門子》 唐·陸龜蒙

    清晨整冠坐,朗詠三百言。
    備識天地意,獻詞犯乾坤。
    何事不隱德,降靈生軒轅。
    口銜造化斧,鑿破機關門。

    34 《江湖散人歌》 唐·陸龜蒙

    江湖散人天骨奇,短發搔來蓬半垂。
    手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。
    詞云太古萬萬古,民性甚野無風期。

    寫景抒情

    35 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    36 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    37 《瀟湘二十韻》 唐·齊己

    二水遠難論,從離向坎奔。
    冷穿千嶂脈,清過幾州門。
    闊去都凝白,傍來盡帶渾。
    經游聞舜禹,表里見乾坤。

    38 《瀟湘二十韻》 唐·齊己

    二水遠難論,從離向坎奔。
    冷穿千嶂脈,清過幾州門。
    闊去都凝白,傍來盡帶渾。
    經游聞舜禹,表里見乾坤。

    39 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    40 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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