關于究心的詩詞(180首)
161
《別趙運使二首》 宋·彭龜年
君子豈無欲,有欲未足憂。
百計護此短,此心尚可求。
向來畏人言,言者不肯休。
不畏固未可,無言我誰尤。
事當究本源,瑣細不足籌。
有疾不忌醫,膏肓尚能瘳。
163
《如行新戒落發升座》 宋·釋心月
患累資生無有涯,選官選佛學丹霞。
須知發劃殿前草,不礙萱開堂北花。
萬法從心心是正,一心逐物物皆邪。
夜窗寂寂青松下,究徹根源始到家。
164
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
若無一切心,何用一切法。
佛說一切法,為除一切心。
若人解實相,於中無虛誑。
說與不說同,是師名最上。
165
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
當處得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。
166
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。
170
《緣識》 宋·宋太宗
君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
大道不見是非心,
171
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
172
《寄眠云處士》 宋·宋無
聞說華陽洞,人間第八天。
茅君旌屢降,弘景駕常延。
地吐黃金氣,潭流碧玉泉。
神丹光夜發,朱草葉春妍。
173
《和諸君觀畫鬼拔河》 宋·蘇頌
關中古有拔河戲,傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋,遞以勇力相牽制。
芳華樂府務夸大,黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜,引繩排根非勝事。
174
《送王秀才出京》 宋·蘇頌
都城大雪酒價高,我送故人傾濁醪。
酒闌置杯欲話別,不覺中心生郁陶。
丈夫聚散豈為念,所嘆人事多徒勞。
憶昔我年未弱冠,西來觀藝游神皋。
175
《國士一首》 宋·蘇籀
五陵少年銅乳臭,哲肅何甘作牛后。
曲合汙世鄉愿徒,俗學聾瞽紛蕪莠。
文士規模正始間,風流可喜未曾有。
志士機繁常濟務,斡旋金谷捷趨走。
177
《答楊霖用韻見贈》 宋·孫應時
滄滄萬里無時盈,太山四維不可仆。
蛙井跳梁徒自喜,蟻垤崔嵬欲何就。
物情小大乃爾懸,人心是非當自究。
榮名乍滿妻孥笑,權利偏供賓客僦。
179
《和惠國博韻》 宋·袁說友
平生心賞有高蹤,更喜夤緣造化中。
語次欲傳須柳子,詩宗不愧是江翁。
無言可究稱醇德,有眼能看拜不風。
共睹謝庭蘭玉秀。
只今攀桂廣寒宮。
180
《小弁》 先秦·詩經
弁彼鸒斯,歸飛提提。
民莫不榖,我獨于罹。
何辜于天,我罪伊何。
心之憂矣,云如之何。
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