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  • 關于究處的詩詞(100首)

    81 《登慈恩絕頂有感》 宋·許月卿

    為學平生不究源,未妨絕頂上慈恩。
    塔高俯視群山小,江闊能容巨浪喧。
    人每中登難腳力,誰於高處領天根。
    須信平生為基址,基址牢時德業尊

    82 《讀豫章集成柏梁體》 宋·陳棣

    元佑升平超治古,誕布人文化寰宇。
    道山翰苑郡仙處,一代文章繼周魯。
    斯道盟寒誰是主,眉山二老文章虎。
    眉山鑒裁高難與,網羅九萬摶風羽。

    83 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    84 《泊崇德縣曉作》 宋·方回

    岸上馬蹄響,縣中更鼓清。
    篷背雨亦止,意當明旦晴。
    夢記所泊處,喬木枯崢嶸。
    天色果開否,浩浩惟風聲。

    85 《靈隱寺行呈伏虎巖》 宋·方回

    蓬萊水淺塵幾揚,歷劫不動此道場。
    黃金何年佛氏土,白云自古仙人鄉。
    吾故不能知鴻荒,嘗聞許由避陶唐。
    南巡會稽憶夏后,西渡浙水傳秦皇。

    86 《題云泉題詠》 宋·方回

    天一生水,坎卦象旃。
    二陰一陽,坤之中淵。
    天而非此,必為旱年。
    澤自空降,其云油然。

    87 《贈程山人》 宋·方回

    青囊遺論究幾深,屋宅為陽墓宅陰。
    元出易中后天卦,更憑心上指南針。
    故知形勝從來有,難必榮華此處尋。
    周洛秦函倏興廢,豈虞山水喚之今。

    88 《和俞教授見寄并非韻》 宋·黃庚

    天邊日月似梭飛,百歲光陰難預期。
    有酒不妨留野客,無錢何惜典春衣。
    江山猶記登臨處,身世都非少壯時。
    晚影清閑宜學道,黃庭一卷究玄微。

    89 《見天地心》 宋·黃庚

    乾坤主宰妙難窺,識破倪便萬可知。
    陽動於陰分太陰,剝窮必復露真機。
    化工自有經綸處,生意元無間斷時。
    萬象皆春從此始,細參羲畫究精微。

    90 《題步生所居》 宋·李復

    君今移居澗水東,澗水暴漲侵近路。
    盡取澗石成垣墻,生鑿岸柳作橋柱。
    結茅構屋十數間,取次面勢分幾處。
    看山看水督耕耨,隨意自在不計步。

    91 《送楊伯可》 宋·陸文圭

    齊魯多平原,江浙田高下。
    啊另如魚鱗,土籍誰主者。
    富人擅其利,失業了孤寡。
    方今用周禮,天官出經野。

    92 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    百丈開田說不義,究竟寧免費腳手。
    松溪修田無可說,擊皷升堂但良久。
    知事頭產處俱歡顏,見者聞者皆失笑。
    好篇大義,一字不少。

    93 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    94 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    95 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    何處更容絲發許,脫體無依誰會舉。
    玄玄玄了說玄玄,究竟談玄猶寐語。

    96 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    97 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    98 《逢錢塘詩僧》 宋·蘇頌

    把手忽相逢,開談究詩義。
    子雖浮屠流,乃抱風騷志。
    錢塘佳山水,一一助清思。
    何處最堪懷,飛來峰下寺。

    99 《題徐帥川詩卷一首》 宋·蘇籀

    學究村村自謂賢,西京涇渭派淪漣。
    古人圣處工研貫,新義阿時力洗湔。
    炳闊多聞包宇宙,閴寥余韻出蹄筌。
    飄然徑造騷人室,老憤應加視后鞭。

    100 《雪竇瀑布一首》 宋·王阮

    碧空無雨忽潺潺,此水何人激在山。
    塔現玉光依石側,柱因冰凍瀝檐間。
    長風浩蕩更相和,元氣淋淳挽不還。
    欲究本來源出處,湘江誰借一枝斑。

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