關于穴位的詩詞(47首)

將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實惟九疑之麓。

古文觀止祝賀

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

羲御三星次，堯蓂九葉開。
霄躔符有道，天驥下呈才。
氣恩凌諸謝，淵源過二崔。
光華逢日月，騰躍契云雷。

行行出西郊，稍覺囂塵遠。
風景既已殊，磽確頗忘倦。
南安古雄州，今亦壯哉縣。
九日一佳景，居然在郊甸。

暴雨漲荒溪，尺水生洪流。
中有潑潑鯉，泛然方快游。
安知赤日爍，沸浪生浮漚。
石密岸狹束，鱗鬣窘若囚。

槁蔓殘蕪滿幽圃，多具鉏耰課僮豎；非惟吾圃要翦除，亦恐爾輩成惰窳。
老桂盤壑飽風霜，修篁當軒弄煙雨，一松孤立信豪杰，兩槐對植如賓主。
珍禽揀枝春欲動，蠹穴掃空吾甚武。
蘼蕪芽櫱已暗長，甘菊根芽亦潛吐，山姜澗蒲乃微草，露葉參差看仰俯。

草衣老子雙□皤，拍手夜唱滄浪歌。
浮生不信巢穴好，賣屋買船船作家。
明月滿天天在水，別調新歌水中起。
蕭散可同甫里翁，逃名不比鴟夷子。

位至三公有，恩加賜謚無。
再調金鉉鼎，屢剖玉麟符。
已嘆鸞同穴，還嗟鳳欠雛。
擁途看鹵部，誰為畢三虞。

悲愁快於刀，內割肝腸痛。
有在皆舊物，唯爾與此共。
衣裳昔所制，篋笥忍更弄。
朝夕拜空位，繪寫恨少動。
雖死情難遷，合姓義已重。
吾身行將衰，同穴詩可誦。

小隱山林大朝市，夫子命軒良有意。
仕途捷徑固無取，泉石膏肓亦猶次。
不知朝隱誰得之，我恐曼倩為近似。
公卿百執各有職，豈容妄隱但棄位。

舒壯士，智如張子房，膽如趙子龍。
神州地入黃旗東，壯士手挽回天功。
探虎入虎穴，壯士沃焦心火熱。
怒潮一卷石頭城，匕尖已帶乖龍血。