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  • 關于稽古力的詩詞(109首)

    41 《送汪圣錫侍郎帥福唐》 宋·范成大

    承明才入又南州,重見旌旗照柁樓。
    道義平生無捷徑,風波隨處有虛舟。
    如公未可違文石,稽古何妨欠碧油。
    我亦登門煩著錄,此行無力為王留。

    42 《讀書》 宋·陸游

    稽古衰猶力,翻書夜達晨。
    思人頻掩卷,感事忽沾巾。
    世閱幾春夢,身今一老民。
    忍窮端已慣,蔬食又經旬。

    43 《謝徐居厚汪叔潛攜酒見訪》 宋·陸游

    我雖生亂離,猶及見前輩。
    衣冠方南奔,文獻往往在。
    幸供掃灑役,跡忝諸生內。
    話言猶在耳,造次敢不佩?殘年趨死近,孤學與時背;妄出更何求,終老事耕耒。

    44 《再侍經筵有感》 宋·宋祁

    露門重幄紫云開,何意孤臣得重陪。
    攀樹已驚劉放老,受釐猶及賈生來。
    華綈藉暖瞻宸幾,甘露浮香入賜杯。
    稽古雖勤成底力,心知不及漢儒才。

    45 《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》 宋·王禹偁

    商山三月花如火,草樹青蔥雨初過。
    柳條漸軟蝶雙飛,桑葉尚多蠶一臥。
    薄情野水流不回,無力春云慵欲墮。
    團團榆莢是誰拋,漠漠游絲向人嚲。

    46 《偶成古調十六韻上呈判府兼贈劉興州》 宋·陳與義

    稽首蘇耽仙,乘云去無跡。
    尚留橘井在,與世除狂疾。
    誰能不飲此,識味亦可錄。
    坐令鄭玄牛,亦抱荊山玉。

    47 《神宗皇帝挽詞三首》 宋·蘇轍

    稽古堯無作,勤邦禹有功。
    政新天地力,事改漢唐風。
    禮樂寰中盛,梯航海外通。
    華封徒有誦,龍御忽乘空。

    48 《次韻李公朝著作見贈二首》 宋·蘇轍

    遠客徒為爾,江邊有故丘。
    江洲信廣大,鳧雁任漂浮。
    好事時攜酒,歸心久倦游。
    還鄉定衰老,朋友肯相收。

    49 《次韻李公朝著作見贈二首》 宋·蘇轍

    稽古終何力,扶衰謾有方。
    故人憐困躓,佳句贈輝光。
    未暇抽身去,安能插翅翔。
    空存疏懶性,高臥笑羲皇。

    50 《老客婦謠(臣會稽楊維楨上)》 元·楊維楨

    老客婦,老客婦,行年七十又一九。
    少年嫁夫甚分明,夫死猶存舊箕帚。
    南山阿妹北山姨,勸我再嫁我力辭。
    涉江采蓮,上山采蘼。

    51 《再和勸學韻》 宋·鄭清之

    仕學優於服田力,公儀之家廢葵織。
    詩書為府道德林,樂在藏修洎游息。
    濃薰班馬有余香,暗摸曹劉豈難識。
    插架牙簽映隙曛,近竹蕓編侵晚色。

    52 《送王秘校嶺南都講學》 宋·宋庠

    高才嘗負俗,公存此開榮。
    卻領淹中學,還為稷下卿。
    槐依鄉市綠,風入舞壇清。
    稽古方知力,騰飛自有程。

    53 《緣識》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    54 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    55 《道遙詠》 宋·宋太宗

    人救眼前急,何曾利益心。
    愚迷終淺見,達者智高深。
    苦行須知應,余憂力不任。
    經書無限意,稽古便同今。

    56 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

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    57 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

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    58 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

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    59 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    60 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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