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  • 關于稽具的詩詞(55首)

    41 《同馮縉云游無為以吾獨胡為在泥滓分韻賦詩得》 宋·李流謙

    人言躍馬妨杖藜,世士不可污丹梯。
    人言解牛非割雞,豈信截玉如截泥。
    山林朝士弧矢睽,一物異用鵠之棲,妄生濤瀾分畛畦。

    42 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

    43 《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》 宋·程公許

    十方世界香水海,如微塵數無邊億,諸佛各以本誓愿,遍坐道場作饒益。
    稽首兩足熾盛光,

    44 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    45 《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》 宋·岳珂

    我佛住世,大開方便。
    有大士者,現自在身。
    以千手眼,一一接引。
    指示群迷,照破諸妄。

    46 《三次韻答惠蘭亭紙翠毫筆》 宋·方岳

    半生書癡蟲蠹木,不管瓶無舊儲粟。
    青燈竹屋雪村寒,聲鳴益悲夢難續。
    晚菘早韭有書味,詩腹冰清鄙梁肉。
    邇來毛穎會稽楮,乃欺余貧共羞縮。

    47 《賀楊樞密新建貢院三十韻》 宋·項安世

    楚囿七澤荒南云,三江五湖同吐吞。
    杞梓橘柚杶干柏,芷蘺椒桂蘼蘭蓀。
    天英地靈聚為人,魁壘詭異難具論。
    屈原離騷二十五,句句字字皆瑤琨。

    48 《水圖詩壽王丞相》 宋·項安世

    水于天地間,體物而不倚。
    其數為天一,眾有之所始。
    其辰為壬癸,重任之所揆。
    其德為智端,非非而是是。

    49 《哭藝堂湯先生》 宋·劉黻

    天地之性人為貴,四骸仁義一只具。
    先生領之皇降初,繇稚及耆全故步。
    深居獨觀昭曠原,學不師傳能自悟。
    真貧不撓萬境融,實行已熟群□□。

    50 《覽古五首》 宋·方回

    父子具曰圣,相謂為仲尼。
    獨于春秋學,盲心無能稽。
    僻說竺老滓,苛政斯鞅靡。
    神天有弗察,大柄斯人尸。

    51 《晚登會真道堂望廬山大江作》 宋·方回

    春風燠江城,樓臺眩桃李。
    高堂一臨眺,傍觀謂予喜。
    予心實不然,俯視憫群蟻。
    通衢共塵埃,委巷困泥滓。

    52 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    53 《代賀皇太子生日》 宋·曾豐

    運轉黃河舊,波澄少海清。
    菊籬浮喜色,蘭殿沸歡聲。
    岐嶷親王羨,聰明左右驚。
    英姿涵玉裕,冊禮建蠻精。

    54 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

    55 《崇安葉簿之先大夫易學得于天而未傳于人余竊》 宋·曾豐

    夢與神游會自然,乃翁于易發先天。
    東周以上更三圣,南渡而來第一傳。
    入室飽參誰舍瑟,過庭精意自忘筌。
    勾稽小詘論思具,行侍玉皇香案前。

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