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  • 關于稍人的詩詞(905首)

    61 《舟中夜與家人飲》 宋·梅堯臣

    月出斷岸口,影照別舸背。
    且獨與婦飲,頗勝俗客對。
    月漸上我席,暝色亦稍退。
    豈必在秉燭,此景已可愛。

    62 《和穎上人南徐十詠其三京口水》 宋·梅堯臣

    江頭潮正平,日照土山口。
    坐見遠來舟,高帆忽前後。
    將隨入浦風,稍度遙圻柳。
    客無南北虞,信是承平久。

    63 《江上逢許逸人》 唐·趙嘏

    是非處處生塵埃,惟君襟抱無嫌猜。
    收帆依雁湓浦宿,帶雨別僧衡岳回。
    芳樽稍駐落日唱,醉袖更拂長云開。
    清秋華發好相似,卻把釣竿歸去來。

    64 《贈船稍》 宋·白玉蟾

    苦海無船渡,眾生到岸難。
    勸君齊著力,結取萬人歡。

    65 《次韻曾子開舍人四月一二日扈従二首》 宋·蘇轍

    萬人齊仗足聲勻,翠輦徐行不動塵。
    夾道歡呼通老稚,従官雜遝數徐陳。
    旌旗稍放龍蛇卷,旒冕初看日月新。
    天遣雨師先灑道,農夫不復誤占辛。

    66 《次韻曾子開舍人四月一二日扈從二首》 宋·蘇轍

    萬人齊仗足聲勻,翠輦徐行不動塵。
    夾道歡呼通老稚,從官雜遝數徐陳。
    旌旗稍放龍蛇卷,旒冕初看日月新。
    天遣雨師先灑道,農夫不復誤占辛。

    67 《次韻曾子開舍人四月一二日扈從二首》 宋·蘇轍

    衣冠雙日款蓬萊,簾脫瓊鉤扇不開。
    清曉逮驚三殿啟,翠華遙自九天來。
    晨光稍稍侵黃蓋,瑞霧霏霏著禁槐。
    千兩翟車觀禮罷,歸時滿載德風回。

    68 《河冰稍解喜呈王適》 宋·蘇轍

    留滯江湖白發生,西歸猶苦凍崢嶸。
    春風未到冰先解,河水初深船自輕。
    去國偶然經畫夢,逢人稍欲問都城。
    羈鴻共有成行喜,雙鯉應將尺素迎。

    69 《送楊騰山人》 宋·蘇轍

    胸中萬卷書,不如一囊錢。
    不見楊夫子,歲晚走道邊。
    夜歸空床臥,兩手摩涌泉。
    窗前雪花落,真火中自然。

    70 《次韻姚道人二首》 宋·蘇轍

    西山學采薇,東坡學煮羹。
    昔在建城市,豈復衣冠情。
    朋友日已疏,止接盲趙生。
    嗇智徇所安,元氣賴以存。

    71 《某伏蒙丈人僉判出示嘗與侍郎鄭公淺沙泉唱酬》 宋·李呂

    在昔紹圣初,郡英萃朝紳。
    道鄉鼓諫舌,勁氣排天閽。
    雷霆固難犯,鵷鷺皆喪神。
    獨一黃右轄,從容為奏陳。

    72 《淮人多食蛙者作詩示意》 宋·朱翌

    淮人為水族,皰膾亦已巧。
    田間有鳴雞,性命得自保。
    吳人口垂涎,捕取窮浩渺。
    於吳產或多,於淮求則少。

    73 《謝人寄硯》 宋·朱翌

    老矣捐書臥看屋,尚記姓名供簡牘。
    倉皇去越著南冠,頭已如蓬口生醭。
    無因可結孔方交,有藥唯醫管城禿。
    新涼稍與燈火親,學字頗慚蛇蚓曲。

    74 《送于真人》 宋·張繼先

    爺慕清聲實積時,前朝因幸皋彤闈。
    稍瞻風致頻相見,又恨霜天遽告歸。
    至德謾勞中下笑,高才須信古來稀。
    自慚功行虧楊許,安得南真談太微。

    75 《道者寮成人為書額擬成一詩》 宋·鄭剛中

    寮額高懸太守書,方盤炯炯連三珠。
    唐賢正筆久寥落,忽此相遇南海隅。
    是寮今雖茅草新,元是東鄰寒士居。
    士貧更在玉川上,三間破盡四壁無。

    76 《望夜德新弟邀池上酒闌浩歌潮落人散粹之即席》 宋·李彌遜

    平生七不堪,造物不能令。
    從人較癡黠,百負未一勝。
    一丘收桑榆,外物聽衰盛。
    解纓清泠上,稍覺塵土凈。

    77 《與羅邵諸公同游陳氏園分江頭千樹人欲暗得樹》 宋·李彌遜

    春風譜世情,去我若馳鶩。
    北枝未破粉,斷萼已飄素。
    殷勤南郭綦,邀我速冠屨。
    著鞭向晴原,盤傳咄嗟具。

    78 《新歲七十以人生七十古來稀為韻寄錢大參七首》 宋·曹勛

    一廛兒輩自鋤開,繞屋稍稍并種梅。
    摘葉尋枝看未足,橫斜已覺報春來。

    79 《送人之淮南》 宋·黎廷瑞

    淮南稍覺故人稀,幾度拿舟愿輒違。
    王粲去鄉應有恨,邴原避地豈無依。
    稻迷絳國鴻初下,酒滿江城蟹正肥。
    想見臨風重回首,芝山日日白云飛。

    80 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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