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  • 關于移持的詩詞(359首)

    181 《和張可投詩十首》 宋·王洋

    老去獨憐南澗竹,閑來不費北山移。
    年顏攻我真無賴,富貴尋君好自持。

    182 《題妙庭觀》 宋·魏仲恭

    九轉凡成吞絳雪,霓旌縹緲升丹闕。
    瑤池因到阿母家,笑傲壺中閑日月。
    蟠桃一熟千年久,為君持獻流霞酒。
    不應移種上林春,紅顏聊駐人間壽。
    回首桑田幾翻覆,世上黃糧猶未熟。
    暫來仙館拂塵埃,靜對吟風幾竿竹。

    183 《吳烈女》 宋·翁森

    士習與世換,一墮不自持。
    寧如二女子,至性不自移。
    人之能為人,所懼大節虧。
    吾父死汝手,吾身豈汝隨。

    184 《慶游寶制》 宋·吳同山

    梅花玉立雪尤禁,歲歲吹香伴細斟。
    日看篁車歸戲彩,未夸荷橐已橫金。
    水云生閱市朝事,砥柱不移丘壑心。
    德望益尊身暫退,他年乃聽衛公箴。

    185 《許昌公宇書懷呈歐陽永叔韓子華王介甫》 宋·謝伯初

    十年趨競浪求營,因得間曹減宦情。
    亂種黃花看野景,旋移高竹聽秋聲。
    驅馳賤事猶干祿,約勒清狂為近名。
    早晚持竿釣鱸鱖,雙溪煙雨一舟橫。

    186 《許希》 宋·顏太初

    京城名利涂,車馬相奔馳。
    其間取富貴,往往輸巫醫。
    前后十數輩,身沒名已隳。
    獨有許希者,蘊蓄何瑰奇。

    187 《御仙花》 宋·楊巽齋

    不逐凡花逞艷嬌,移要上苑獨清高。
    君王曾選裝金帶,侈錫持荷耀紫袍。

    188 《送校理梁同年子輔守彭門》 宋·員興宗

    眾萬欣有旗,我興渺無依。
    軻雄去則久,道論何其衰。
    味薄成抱惡,時趨化心低。
    豈謂杳莽中,有子相嬉嬉。

    189 《廬州詩》 宋·張祁

    平湖阻城南,長淮帶城西。
    壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
    曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
    六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。

    190 《老兒詩五十韻》 宋·張師錫

    鬢發盡皤然,眉分白雪鮮。
    週遮延客話,傴僂抱孫憐。
    無病常供粥,非寒亦衣綿。
    假溫衾擁背,借力杖搘肩。

    191 《卻敵凱歌》 宋·趙萬年

    吁嗟黠虜何猖狂,引弓百萬侵吾疆。
    首屠棗陽搗神馬,窺伺長江欲葦航。
    隆冬久晴江水涸,直揭小樊厲源漳。
    馬沈人溺相枕藉,霜刃逼脅狼驅羊。

    192 《比干臺》 宋·趙瞻

    九閽大壞一木支,勢知不可誠不欺。
    商之三仁異所歸,死諫不欲狂囚為。
    賢哉萬世忠臣師,比干而已前其誰。
    諫不當顯何所持,忠必愛君無拂辭。

    193 《浯溪》 宋·鍾興嗣

    羯奴禍唐室,宗社已傾危。
    翠華幸西蜀,大物孰主持。
    儲君起靈武,事亦從權宜。
    人望既有屬,奸孽就誅夷。

    194 《清平樂 風車》 元·洪希文

    風隨車走。
    喚做天公否。
    試運州犁高下手。
    砂礫糠秕前后。
    誰言天籟難移。
    即今神柄誰持。
    若問紅爐點雪,后來理欲分歧。

    195 《信州糧謠》 明·程國儒

    信州糧,糧何艱,十鐘一石萬里間。
    朝發錢王堤,暮過嚴子灘,柁尾白浪如銀山。
    朝渡蘭溪州,暮泊龍丘灣,峻如牽車上鬼關。
    督吏持檄夜如箭,布帆無風河水干。

    196 《紫陌行》 明·韓上桂

    圣朝明日麗中天,漢代祥云接御煙。
    百二關河開錦繡,三千龍虎護幽燕。
    幽燕士女多婉孌,洛渭風塵同眷戀。
    但學吹簫駕碧空,豈惜鳴鑾買歌扇。

    197 《讀書》 明·蔣主孝

    夕陽下山暝,篝燈坐中庭。
    縹帙亂幾案,寒茫射奎星。
    絹絹云邊月,移光照疏欞。
    恍然若自得,碧水涵圓靈。
    善惡何所召,持鑒以照形。
    不鑄考父鼎,乃勒燕山銘。
    嗚呼彼何人,蒼天正冥冥。

    198 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    199 《庚子紀事》 明·陸之裘

    南沙頑夫不滿千,恃險攫貨爭魚鹽。
    椎牛殺狗亦耕種,黃蘆白葦波連天。
    海濱耆豪利兼取,逞技獻謀官府前。
    喜功憂變守臣職,撫召不聽心煩煎。

    200 《登銅官山無畏庵作》 明·秋潭舷公

    銅官鞠為草,孰識此嶺下。
    松似天目移,山如巨然畫。
    猛虎戶外睡,古月泉上掛。
    遐想無畏師,此中住持罷。
    外人曾不聞,前僧后僧話。
    應是古道場,同門不同舍。

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