關于稱頌的詩詞(142首)

對南山翠峭。
幾百年、銀青門第轉好。
梅花弄春小。
向重簾暖處，華筵開早。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

望金華真界，寶婺星垣，瑞符玄動。
羽葆來游，有八鸞環擁。
日在龍房，下弦平月，見崧岳生申。
天上三奇，人間五福，一齊景寵。

望金華真界，寶婺星垣，瑞符玄動。
羽葆來游，有八鸞環擁。
日在龍房，下弦平月，見崧岳生申。
天上三奇，人間五福，一齊景寵。

題畫組詩

某惶恐端拜申稟某官（稱呼）。
某茲者共審慶集慈闈，時臨誕節。
鵲巢載詠，知功行之彌深；鶴發雙垂，真古今之希有。
某阻升堂而展拜，敢載酒以稱觴。

柳暗千株，蓂翻三莢，當年神岳生申。
畫堂慶會，今日賀生辰。
寶鴨檀煙薰馥，頌椒觴、醽醁頻斟。
殷勤勸，歌喉宛轉，恣樂醉紅裙。

佳麗東陽境，瑞炁曉籠晴。
中元逾了十日，上相喜重生。
四海文章宗匠，百里弦歌德化，官與水雙清。
懇切勸分意，賑恤活饑甿。

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

圣人於詩言，曾否專其中。
因事有所激，因物興以通。
自下而磨上，是之謂國風。
雅章及頌篇，刺美亦道同。

人統開璿歷，臺符煥紫躔。
數如環復始，天與壽無邊。
麟閣精神異，龍輿寵數專。
先朝稱舊弼，潞國最長年。

四明山水遠且清，秀氣鐘作千人黃。
南州高士真濟美，天地正粹涵中襟。
學問淵源派伊洛，文章典麗鏗{徑去彳加音}韺。
射策丹墀壓群彥，聲名一日蜚玉京。

籍甚何陽地，江山秀色連。
家聲自巖野，帝夢協臺躔。
彝鼎功鐫勒，衣冠喜接聯。
相門當出相，賢父又生賢。

當年江上揚風舲，淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖，元是吾家翡翠屏。
禪業一室因棲寄，選勝尋幽產真偽。
虛廊揩蘚讀殘碑，三百年前刊異事。

夷途勿拋控，拋探馬多失。
挹水勿極量，極量器多溢。
安史起天寶，轉戰竟奔北。
辭臣獻頌詩，要垂萬世則。

稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。

功成刻楮謾三年，技拙空慚不可傳。
晚事韓門稱弟子，終期幕府頌燕然。
相看霜干寒猶在，未許蘭膏明自煎。
祭灶乞鄰端有志，只愁多指費囷廛。