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  • 關于稱舞的詩詞(358首)

    161 《念奴嬌》 宋·章謙亨

    垂楊得地,在樓臺側畔,無人攀折。
    不似津亭舟緊處,只伴客愁離別。
    絲過搖金,帶鋪新翠,雅稱鶯調舌。
    芳筵相映,最宜斜掛殘月。

    162 《寶鼎現》 宋·陳郁

    虞弦清暑,佳氣蔥郁,非煙非霧。
    人正在、東闈堂上,分瑞祥輝騰翠渚。
    奉玉斝,總歡呼稱頌,爭羨神光葆聚。
    慶誕節、彌生二佛,接踵瑤池仙母。

    163 《滿庭芳》 宋·王子容

    蓬海移春,卿云約月,慶傳王母驂鸞。
    九仙福地,不減玉龜山。
    況是萊兒繡斧,都襯得、彩舞斕斑。
    瑤觴舉,平反一笑,功行足三千。

    164 《青玉案(為外大父林下老人壽)》 宋·侯置

    年年寓屋稱觴處。
    陪彩綬、尊前舞。
    牢落瀟湘歸去未。
    臘梅開遍,冰蟾圓后,夢斷靈溪路。
    長年厚福天分付。
    算四海、今獨步。
    澗竹巖花如舊否。
    與翁相伴,歲寒庭戶,盡占閑中趣。

    165 《青玉案(為外大父林下老人壽)》 宋·侯置

    年年寓屋稱觴處。
    陪彩綬、尊前舞。
    牢落瀟湘歸去未。
    臘梅開遍,冰蟾圓后,夢斷靈溪路。
    長年厚福天分付。
    算四海、今獨步。
    澗竹巖花如舊否。
    與翁相伴,歲寒庭戶,盡占閑中趣。

    寫花思念

    166 《天香》 宋·何得之

    南國蜚聲,三鰲孕粹,中興循吏稱首。
    官在中都,斑參玉筍,妙簡帝心應久。
    長材已試,名字向、金甌先覆。
    貂冕冠蟬載服,鸞臺鳳池榮簉。

    初中文言文寓理故事

    167 《滿庭芳》 宋·談羲仲

    星宿呈祥,溪山鐘秀,凜然生此真賢。
    冰清玉潤,還稱歲寒天。
    正是梅梢醞雪,探江南,春信先傳。
    庭軒爽,涓涓皎月,今夜十分圓。

    宋詞三百首寫水抒懷壯志難酬

    168 《錦堂春(壽李仁山)》 宋·王夢應

    淺幘分秋,涼尊試月,西風未雁猶蟬。
    看芙蓉影里,綠鬢年年。
    日上云颿壓海,塵清玉馬行天。
    更煙樓鳳舉,風幕麟游,錦后珠前。

    169 《摸魚兒(壽柴守,八月二十七日生,正是夫子紱麟之日)》 宋·歐陽朝陽

    正當紱麟時候,秋香還弄清曉。
    雙旌五馬人間貴,千里共騰歡笑。
    人未老。
    看綠鬢朱顏,贏得花簪帽。

    170 《虞美人(壽女人·二月十一)》 宋·劉公子

    攙先四日花朝節。
    紅紫爭羅列。
    傳言玉女降生朝。
    箕宿光聯婺宿、燦云霄。
    媥衣紅袖齊歌舞。
    稱頌椒觴舉。
    君仙列侍宴瑤池。
    王母麻如同壽、更無期。

    171 《童趣》 清·沈復

    余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。
    夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。
    又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。
    余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。

    初中文言文敘事散文回憶童年

    172 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    173 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    174 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    175 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    176 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    177 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    178 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    179 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    180 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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