關于稱神的詩詞(642首)

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

君謨善書能別書，宣獻家藏天下無。
宣獻既歿二子立，漆匣甲乙收盈廚。
鍾王真跡尚可睹，歐褚遺墨非因模。
開元大歷名流夥，一一手澤存有余。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

（一）
二妃方訪舜，萬里南方懸。
遠道隔江漢，孤舟無歲年。
不知蒼梧處，氣盡呼青天。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

吾宗昔多士。
文通高縉紳。
小子無學術。
丁寧困負薪。

閭左稱雄日，漁陽謫戍人。
王侯寧有種？竿木足亡秦。
大義呼豪杰，先聲仗鬼神。
驅除功第一，漢將可誰倫？

羲之稱書圣，諸體無不有。
齊梁作者無，李唐推顏柳，惜哉世已遠，贗者十之九。
宋元差可尋，翰墨出親手。

鶴發承顏日，龍樓問寢辰。
寧宮同奉養，九廟極精禋。
孝可通金石，誠能動鬼神。
徽稱高萬代，垂憲及千春。
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君不見陳孟公，一生愛酒稱豪雄。
君不見揚子云，三世執戟徒工文。
得失如今兩何有，勸君相逢且相壽。
試看六印盡垂腰，何似一卮長在手。

森森壑源山，注注壑源溪。
修修桐樹林，下蔭茶樹低。
桐風日夜吟，桐雨灑霏霏。
千業高一青，一業千萬枝。

法吏了繁劇，儒生擅文墨。
世多兼兩長，遠到須器識。
昔在晉魂公，曾此趨幕職。
一逢龔莊敏，期以柱天極。

古端有奇勝，名巖擬天星。
傳聞輦轂下，往往極口稱。
有為背馳說，曾不如邱陵。
請君勿夸山，恐非動者情。

梅臘賓春，瑞煙滿、華堂馥郁。
還又祝、屏垂彩帨，觴稱醽醁。
南浦西山開壽域，朱簾畫棟調新曲。
慶彩衣、龍節侍慈萱，春長綠。

倚舵秋江滸，明日片帆輕。
從頭點檢身世，百事已圓成。
及第曾攀龍首，仕宦曾居鴟閣，衣錦更光榮。
若又不知止，天道恐虧盈。

端的長春春不老。
玉頰微紅，酒暈精神好。
多謝天工相懊惱。
花間不問春遲早。
風外新篁搖翠葆。
長樂宮邊，綠陰籠馳道。
此際稱觴非草草。
絳仙親下蓬萊島。