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  • 關于稱味的詩詞(179首)

    41 《青玉案(坐上和趙智夫瑞香)》 宋·朱敦儒

    芝房并蒂空稱瑞。
    幾曾見、香旎旎。
    也不論蘭休比蕙。
    王孫高韻,說得的當,不減唐諸李。
    今朝影落瓊杯里。
    共才子佳人斗高致。
    莫道衰翁都無意。
    為他豐韻,為他情味,鎖得真個醉。

    初中文言文寓理故事

    42 《清平樂》 宋·向子諲

    有留人意。
    拂葉攀花無限思。
    露濕濃香滿袂。
    別來過了秋光。

    43 《醉蓬萊》 宋·楊無咎

    正才過七夕,又近中元,素秋時候。
    月皎風高,漸涼生襟袖。
    灝氣澄凝,是誰清白,應此□□秀。
    味洗膏粱,才侔沈謝,三朝勛舊。

    古詩三百首春游西湖寫景

    44 《醉蓬萊》 宋·楊無咎

    見禾山凝秀,禾水澄清,地靈境勝。
    天與珍奇,產凌霄峰頂。
    嫩葉森槍,輕塵飛雪,冠中州雙井。
    絕品家藏,武陵有客,清奇相稱。

    寫景離別愁緒

    45 《阮郎歸》 宋·張掄

    炎天何處可登臨。
    須于物外尋。
    松風澗水雜清音。
    空山如弄琴。
    宜散發,稱披襟。
    都無煩暑侵。
    莫將城市比山林。
    山林興味深。

    寫人贊頌抒懷述志

    46 《金盞子(水仙)》 宋·趙以夫

    得水能仙,似漢皋遺珮,碧波涵月。
    藍玉暖生煙,稱縞袂黃冠,素姿芳潔。
    亭亭獨立風前,照冰壺澄徹。
    當時事,琴心妙處誰傳,頓成愁絕。

    47 《沁園春(和元春兄自壽)》 宋·陳著

    人生幾何,如何不自,珍重此生。
    向蠹殘字上,甘心拋擲,蝸尖爭處,著意丁寧。
    箭過時光,劍炊世界,誰帶經鋤誰筆耕。
    分明似。

    48 《沁園春(和元春兄自壽)》 宋·陳著

    人生幾何,如何不自,珍重此生。
    向蠹殘字上,甘心拋擲,蝸尖爭處,著意丁寧。
    箭過時光,劍炊世界,誰帶經鋤誰筆耕。
    分明似。

    49 《念奴嬌》 宋·劉鎮

    調冰弄雪,想花神清夢,徘徊南土。
    一夏天香收不起,付與蕊仙無語。
    秀入精神,涼生肌骨,銷盡人間暑。
    稱軒悉絕,惜花還勝兒女。

    50 《花心動(臨安新亭)》 宋·劉鎮

    鳩雨催晴,遍園林、一番綠嬌紅媚。
    柳外金衣,花底香須,消得艷陽天氣。
    障泥步錦尋芳路,稱來往、縱橫珠翠。
    笑攜手,旗亭問酒,更酬春思。

    51 《水龍吟》 宋·馬子嚴

    東君直是多情,好花一夜都開盡。
    杏梢零落,藥欄遲暮,不教寧靜。
    風度秋千,日移簾幕,翠紅交映。
    正太真浴罷,西施濃抹,都沉醉、嬌相稱。

    52 《水龍吟》 宋·馬子嚴

    東君直是多情,好花一夜都開盡。
    杏梢零落,藥欄遲暮,不教寧靜。
    風度秋千,日移簾幕,翠紅交映。
    正太真浴罷,西施濃抹,都沉醉、嬌相稱。

    53 《慶清朝慢》 宋·詹玉

    紅雨爭妍,芳塵生潤,將春都揉成泥。
    分明蕙風薇露,持搦花枝。
    款款汗酥薰透,嬌羞無奈濕云癡。
    偏廝稱,霓裳霞佩,玉骨冰肌。

    54 《魯共公擇言》 先秦·佚名

    梁王魏嬰觴諸侯于范臺。
    酒酣,請魯君舉觴。
    魯君興,避席擇言曰:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者。
    ’齊桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和調五味而進之,桓公食之而飽,至旦不覺,曰:‘后世必有以味亡其國者。

    古文觀止祝酒寓理

    55 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    56 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    57 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    58 《送東陽馬生序》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

    59 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    60 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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