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  • 關于積雨水的詩詞(401首)

    141 《病起》 宋·釋智圓

    秋盡積雨歇,幽憂病漸安。
    眼疼嫌字小,身瘦覺衣寬。
    倚杖防苔滑,開爐怯夜寒。
    浮生能幾日,長作水漚觀。

    142 《喜晴》 宋·張嵲

    陽春今已歸,孟夏饒草莽。
    積雨樹陰成,新晴渚蒲長。
    前山澗水喧,隔竹黃鸝響。
    一徑度喬林,涓流會心賞。
    野靜閴無人,蕭條成獨往。

    143 《喜晴》 宋·張嵲

    一春黃霧暗,今旦天始清。
    林姿明積雨,水色澹初晴。
    好鳥關關囀,新泉決決鳴。
    前山有佳色,聊以駐幽情。

    144 《初夏已晚山即事》 宋·張嵲

    山云倏忽自晴陰,積雨門楥蔓草侵。
    一帶清川供極目,千重濁嶂伴微吟。
    雄鳩鳴處園林密,白鳥飛來溝水深。
    麥秀桑柔夏方永,不堪時序苦侵尋。

    145 《贈別》 宋·張嵲

    艾杼滅澆殪,方召平夷蠻。
    夏書紀少康,小雅詠周宣。
    茂烈蓋當代,休聲垂億年。
    君臣今望之,猶若神人然。

    146 《過淮》 宋·孔武仲

    積雨雖收霽,清淮更渺茫。
    地形真水府,波面似錢塘。
    云日侵衣淡,天風入袖涼。
    輕輿過南岸,轉覺近家鄉。

    147 《次韻張慵庵立秋有懷》 宋·方回

    西風一葉未為稠,積雨寒添客思秋。
    試以物情觀燕壘。
    可無心事寄菟裘。
    硯何堪辦三錢水,竹豈能逾十稔樓。
    真是先生有歸興,不應如我雪盈頭。

    148 《趙唐卿邀游西湖即席賦十二韻》 宋·孫應時

    春風客皇州,積雨不得晴。
    倚樓望西湖,想見煙水平。
    芳時諒難負,勝侶欣來并。
    杖藜一蕭散,喚船弄空明。

    149 《已酉閏八月二十一日出南城游峴山壁間讀東坡》 宋·王洋

    水晶宮名凡幾區,此州絕景天下無。
    寒溪十里出明鏡,峭壁千仞涵清虛。
    平一邱壑胸次間,長情自恨無時閑。
    干戈逐我出鄉曲,散浪卻不拘塵寰。

    150 《三月晦到大庾》 宋·張九成

    我登超然臺,積雨久不止。
    臺下柳成行,柳下滿塘水。
    環塘率喬木,照影弄清泚。
    恍如在故鄉,西湖古寺里。

    151 《雨晴到江上》 宋·張九成

    今朝山色好,不似未晴時。
    路轉沙汀出,橋回櫸柳移。
    群山來袞袞,積水去披披。
    云葉多奇態,蘋花弄晚姿。
    人家機杼急,野寺鼓鐘遲。
    欲去不得去,冥搜足此詩。

    152 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    153 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    154 《齊天樂·與馮深居登禹陵》 宋·吳文英

    三千年事殘鴉外,無言倦憑秋樹。
    逝水移川,高陵變谷,那識當時神禹。
    幽云怪雨。
    翠蓱濕空梁,夜深飛去。

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    155 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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    156 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    157 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    158 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    159 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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    160 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

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