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  • 關于秦越人的詩詞(264首)

    61 《蛙》 宋·梅堯臣

    陂蛙怒目生,科斗亦縱橫。
    自得君王揖,能為鼓吹聲。
    越人嘗入饌,秦客不須驚。
    誰解緣明月,徒夸兩股輕。

    62 《題南海祠》 宋·白玉蟾

    何處人間得五羊,海城鼓角咽昏黃。
    無心燕子觀秦越,有口檐鈴說漢唐。
    九十日秋多雨水,一千年史幾興亡。
    圣朝昌盛鯨波息,萬國迎琛舶卸檣。

    63 《讀史六首》 宋·蘇轍

    安石善談笑,揮塵卻苻秦。
    妄起并吞意,終殘吳越人。

    64 《次韻秦觀見寄》 宋·蘇轍

    東家有賢人,西家苦相忽。
    幽蘭委冰霜,掩靄特未發。
    春風限芳蕤,爛漫安可沒。
    東南信多士,人物世不闕。

    65 《贈遇公上人》 宋·王之道

    臥云衣服半斕斑,吳越煙蘿舊往還。
    幾度看濤羅剎石,經年尋藥武夷山。
    剃髭刃澀秋窗冷,補衲燈微衣榻閒。
    應笑勞生苦多事,槐花時節入秦關。

    66 《次韻梁教章宰喜雪》 宋·陳造

    窮臘缺膏潤,何異客病渴。
    龍伯供雪事,落勢不受遏。
    繽紛一再余,旋報焦卷活。
    去年痛無年,回首氣尚奪。

    67 《辛丑春雪甚意有感》 宋·陳造

    歲序各司存,雪神庀厥終。
    度臘不成白,接春吹旱風。
    井脈青煙起,地毛黃埃蒙。
    東君借一怒,瘁事玄云同。

    68 《邵伯阻風小泊贈送行諸公》 宋·陳造

    長征每愛日,小泊未遻意。
    陰風自南北,客子咱軒輊。
    召棠望吾鄉,不作秦越異。
    船閣雁鶩洲,人穿魚暇市。

    69 《偶書》 宋·趙蕃

    陰云不肯放朝陽,霧雨真成作早霜。
    窗靜網絲縈棐幾,壁疏蟲語撼藜床。
    故人秦越自肥瘠,世事鶴鳧隨短長。
    病不銜觴惟覓句,不須吟詠轉凄涼。

    70 《和汪提刑祈雨》 宋·葉適

    感格誰知汪仲舉,步虛未了龍來語。
    會稽秦望都洗清,越人喚作提刑雨。
    我慚老惰無精勤,累月喚龍龍不聞。
    水南早禾貪結實,一夕爛死為泥塵。

    71 《予控免不獲命恭讀詔書圣訓有朕正欲為卿直前》 宋·岳珂

    平生一寸心,不為世涂折。
    平生七尺軀,擬慕志士烈。
    吾門古喬木,每抱歲寒節。
    三世秉一心,炯炯常不滅。

    72 《木蘭花慢 秦淮,次湯碧山教授韻》 元·許有壬

    問東來何處,控吳越,壯江淮。
    愛十里縈紆,水云圖畫,鼓吹風雷。
    回頭下臨無地,盡朱樓迢隔倚天開。
    酒旆高懸別浦,繡簾低拂長桅。

    73 《木蘭花慢 秦淮,次湯碧山教授韻》 元·許有壬

    問東來何處,控吳越,壯江淮。
    愛十里縈紆,水云圖畫,鼓吹風雷。
    回頭下臨無地,盡朱樓迢隔倚天開。
    酒旆高懸別浦,繡簾低拂長桅。

    74 《齊天樂 天津橋次韻》 元·許有壬

    深宮傅粉,江東主肥,鮮養成嬌軟。
    北望中原,自分秦越,盡付馬蹂車碾。
    神州天遠。
    笑六代封疆,一毫無展。

    75 《送先上人歸越》 宋·釋行海

    蟋蟀聲中念故鄉,片帆風正渡錢塘。
    煙橫浦口魚謳晚,月涌潮頭蜃氣涼。
    一脈菲泉清夏后,千年酒甕醉秦皇。
    青鞋布襪秋歸早,猶有荷花鏡里香。

    76 《沈德遠守衢州用林子長通判送行韻》 宋·袁說友

    宦海足風波,洶涌百態動。
    更嗟為郡難,一木支橈棟。
    利害秦越瘠,謗讟鄒魯哄。
    區區美眾口,于道竟何用。

    77 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    78 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    79 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    80 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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