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  • 關于種處的詩詞(894首)

    861 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    862 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    歲寒之容,高巖雪松。
    清白之胸,冷月霜鐘。
    種田博飯,地藏之春農;明鏡非臺,黃梅之夜舂。
    百草頭上閑和尚,而今何處不相逢。

    863 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    靈苗發種,覺樹敷春。
    冷湫湫處卻要溫和,乾爆爆時還須津潤。

    864 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    吾家種草古今難,針鼻才分度線端。
    混處相期君把手,到時不與汝同盤。
    卻來大用縱橫是,向去全功轉側看。
    底事要憑師印可。
    輪回生死不相干。

    865 《別陸尚書》 宋·釋正覺

    千里同風德不孤,心秋覺月照空壺。
    兩頭坐斷何生死,一點圓明異有無。
    木馬寒嘶青草塢,泥牛春種白云區。
    見聞佛事誰迎背,用處全機道轉樞。

    866 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》 宋·釋正覺

    癡根愛種力鋤除,一段靈明是舊基。
    插草天人深會意,拈華尊者笑開眉。
    魚行大士須珍重,布袋憨僧且伏惟。
    處處鼻頭相撞磕,唯心境界你謾誰。

    867 《因雪示隨行禪者》 宋·釋正覺

    家家種玉滿區區,誰裹煙蓑細步趣。
    千里同風休綴綴,十方一色尚拘拘。
    夢醒光彩兩頭斷,坐穩身心三際無。
    清白傳家衲僧事,其間轉處看工夫。

    868 《擬石牛與悟上人》 宋·釋正覺

    阿牛純熱不鞭牽,臥向古源蒼樹邊。
    春谷玉田看去種,雪山香草飽來眠。
    背頭隆骨任豐載,鼻底流津大作川。
    異路行行哮吼處,莫忘露地未萌前。

    869 《心知莊求頌》 宋·釋正覺

    耕云種月自由人,田地分明契券真。
    黃獨將看炊作飯,白牛今已牧來純。
    钁頭活計時時用,物外家風處處親。
    禾黍十分秋可望,飽叢林漢著精神。

    870 《偈頌二十一首》 宋·釋智愚

    夫蠱者最靈通,不期而會,不約而同。
    拶著崖崩石裂,拋出金圈栗蓬。
    驚倒露柱,哧煞燈籠。
    不知何處夫毒種,元來門里有蟲。

    871 《恭欽二禪人之長庚》 宋·釋智愚

    難兄難弟未全知,毒種從來眼戴眉。
    若到鄞江有云處,九峰寒碧鎖清池。

    872 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    873 《題李長嘯漕元賃居》 宋·宋伯仁

    可種梅花便可居,此身安處即吾廬。
    胸中丘壑無今古,筆底煙霞自卷舒。
    著腳且堅君子操,知心自有圣人書。
    吾儕幸是苕川客,只好溪頭學釣魚。

    874 《緣識》 宋·宋太宗

    年過百歲鬢如鴉,到處安然便是家,醉后有時相詰問,更言我解種黃芽。

    875 《吳中菊花盛開》 宋·宋無

    菊花三百六十種,處處名園花不同。
    安得化身千百億,一花著取一吟翁。

    876 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    877 《送滑道人游廬山》 宋·蘇頌

    康王觀里采芝田,董奉家邊種杏壇。
    雙屩一筇行到處,應尋巖室養神丹。

    878 《契丹帳》 宋·蘇頌

    馬牛到處即為家,一卓穹廬數乘車。
    千里山川無土著,四時畋獵是生涯。
    酪漿羶肉夸希品,貂錦羊裘擅物華。
    種類益繁人自足,天數安逸在幽遐。

    879 《和樓尚賦趙大資大資重樓柏梁體》 宋·孫應時

    浙中巖壑天下雄,越絕宛委吳穹窿。
    鐘奇角秀勞神工,復有四明冠南東。
    云南云北森橫縱,仟圣所宅光蔥瓏。
    公樓極覽面面同,江霏海日開冥濛。

    880 《同邱直長和歐公三游洞韻》 宋·孫應時

    維舟下牢關,散策上西嶺。
    天風吹我裳,恍惚非人境。
    丹崖翠壁明空山,呀然洞府蔥蘢間。
    珊瑚為門玉為里,石骨千年凝綠髓。

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