關于私置的詩詞(94首)

昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹下。
遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時，十日并出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。

小學文言文神話故事

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

梁丘據死，景公召晏子而告之曰：“據忠且愛我。
我欲豐厚其葬，高大其壟。
”晏子曰：“敢問據之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。
每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。

初中文言文寓理故事

以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。
如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節！御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路，在上之所好惡。

議論寓理

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

秋風一何厲，吹盡山中綠。
可憐凌云條，化為樵夫束。
凜然造物意，豈復私一木。
置身有得地，不問直與曲。
青松未必貴，枯榆還自足。
紛然落葉下，蕭條愧華屋。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

諫逐古今有，例為朝政疵。
況與廊廟臣，世復惡其私。
安危治亂跡，此事姑置之。
儻未監謗者，失得何須悲。

東來已數月，弛擔已渺茫。
猶喜災患身，獲登先生堂。
肅衣拜遺像，依然雙頰光。
宛若侍坐側，妙語發天藏。

杜氏世德光無前，聲華行實相輝鮮。
蕢之職也在刀匕，親舉罰爵平公筵。
預之聞見合左氏，春秋大法因粲然。
詩為郡守稱杜母，南陽之人今尚傳。

西塘老人喚回翁，愚蠢無他生所鍾。
簧鼓不聞非耳聾，形器不涉非無蹤。
盡傷萬類物所蒙，圭璋貝璧矜昂顒。
瑣屑之私背大化，塵埃蔀明荊塞胸。

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

余生信多厄，浩嘆命可嫌。
二年不出門，日白夜有蟾。
云何此舉棹，風雨隨相淹。
嗟人孰無友，錢子吾所欣。

祖龍驅群龍，疏此萬丈溝。
雨工戀故棲，十步九回頭。
至今秦淮曲，蜿若春蛇游。
舟師厭回互，嘆息倚柁樓。

乳烹佛粥遽如許，菜簇春盤行及時。
草木欣欣渠得意，乾坤浩浩我何私。
懷材所忌多輕用，學道當從不自欺。
旦暮置規君勿怪，修身三省自先師。

物生天地間，同此一太虛，林林各自植，但坐形骸拘；日夜相殘殺，曾不置斯須，皮毛備裘褐，膏血資甘腴。
雞鶩羊彘輩，尚食稗與芻；飛潛何預汝，禍乃及禽魚。
豺虎之害人，亦為饑所驅；汝顧不自省，何暇議彼歟？又于人類中，各私六尺軀，方其忿怒時，流血視若無。
我欲反其源，默觀受氣初，梃刃之所加，慘若在我膚。