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  • 關于離照的詩詞(938首)

    901 《寧藏主省師兄求語》 宋·釋紹曇

    橘州文學石橋書,妙畫雄才舉世無。
    宗說俱通心眼活,奇哉老蚌出雙珠。
    百年凜有遺風烈,行處同途不同轍。
    知翁真得虎頭癡,月峰清照峨嵋月。
    分飛雁影各東西,幾對秋風嘆離別。
    去去吳天凈如洗,淡墨聯書形字義。

    902 《螢火》 宋·釋文珦

    爾質非天賦,唯從腐草生。
    細微曾未覺,變化亦難明。
    自照光寧遠,群飛體更輕。
    空教征戍歸,容易動離情。

    903 《送清上人歸暨陽》 宋·釋行海

    中分吳越大江流,君自東歸我尚留。
    煙鎖白楊漁浦晚,風鳴黃葉鳳城秋。
    窮途散盡三千客,故國難忘十二樓。
    依舊團圓今夜月,照吟不照別離愁。

    904 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    905 《金剛隨機無盡頌·如法受持分第十三》 宋·釋印肅

    休擎日下燈,髑髏照路行。
    一日皮相離,零落撒荒坑。

    906 《示楊仲質》 宋·釋印肅

    誰識一微塵,於中藏本佛。
    時時常放光,照燭一切物。
    只許信心人,在處無輕忽。
    這回味未應,不離金剛骨。
    逢本分鉗錘,煆成非外物。

    907 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    雨從何來,不離問處。
    森羅大千,出乎方寸。
    照中之虛,靜中之動,衲僧分上常相共。
    寒露濡松夜氣清,皋禽驚起月巢夢。

    908 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云山之姿,水月之像。
    大海之容,太虛之量。
    受也的的無心,應也頭頭離相。
    隨緣有照兮妙而不痕,徹底亡依兮空而不蕩。

    909 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默有得,靈靈無依。
    妙窮出沒,照徹離微。
    萬像齊收一印,三昧遍在群機。
    而今恁麼相隨去,終日如愚不我違。

    910 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    邈之不真,傳之不神。
    得而無得,親而無親。
    體離微徹照之智,本蓋載生成之仁。
    出一二三之數量,等千百億之分身。
    用彌光也物中之眼,氣專柔也主中之賓。

    911 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    非思量處,無住而住,離名象時,不為而為。
    香象定中渡,寒蟾照復移。
    世間了了虛空相,人事叢叢混沌眉。
    飽參底句如何舉,飯罷摩挲篾肚皮。

    912 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    為僧{左屈右刂}剞,與世支離。
    目瞳青炯炯,頭發白絲絲。
    劫空有句,真得無師。
    借功分照用,借位解提持。
    萬像森羅一音說,何須特地掛唇皮。

    913 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
    游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
    虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞云昏。
    南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

    914 《送炳記》 宋·釋智愚

    心鏡頻磨發漸斑,照臨今古未嘗干。
    已知所得離文字,此去禪棲必有山。

    915 《善應無方》 宋·釋智愚

    兩腳蹣跚林葉稀,去來初不涉離微。
    靈機示轉已先照,蹤跡擬從何處歸。

    916 《和章陽叔見寄二首》 宋·釋子淳

    師曠離婁不我徒,照然罔象得玄珠。
    心萌口擬成途轍,底事圓明異有無。

    917 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    澄潭月影,靜夜鐘聲。
    不留而照,不待而鳴。
    而亦離聞絕見,非色非聲。

    918 《三月十七日食櫻桃蠶豆知麥熟日至矣示家人為》 宋·舒岳祥

    清明已自斷百果,櫻豆從頭次第嘗。
    青山四面欲春晚,白發千太照溪長。
    偶然坐石云離次,久不窺園竹亂行。
    甔石屢空惟食粥。
    平皋聞道麥須黃。

    919 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    920 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

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