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  • 關于離本的詩詞(649首)

    621 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    622 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    623 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    624 《學無學頌一十五首》 宋·釋印肅

    嘗聞學道不依形,道不依形不離形。
    不離不依猶寐語,尋思寐語本天真。

    625 《示楊仲質》 宋·釋印肅

    誰識一微塵,於中藏本佛。
    時時常放光,照燭一切物。
    只許信心人,在處無輕忽。
    這回味未應,不離金剛骨。
    逢本分鉗錘,煆成非外物。

    626 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    邈之不真,傳之不神。
    得而無得,親而無親。
    體離微徹照之智,本蓋載生成之仁。
    出一二三之數量,等千百億之分身。
    用彌光也物中之眼,氣專柔也主中之賓。

    627 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    628 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
    妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
    從來法本離言詮,不假思量與分雖。
    說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。

    629 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    630 《借成喜杉棚成》 宋·舒岳祥

    夏炎已云極,秋暑方自茲。
    借成面西日,午后如烹炊。
    主人愛敬客,架杉覆青枝。
    赫日辟三舍,鮮飚汎淪漪。

    631 《往時予有湖湘之游同年黃東發提舉以清江楮衾》 宋·舒岳祥

    我昔向湘潭,故人貽我別。
    珍於錦鯨贈,未數綈袍脫。
    溫如陽春曦,白似臘天雪。
    香收禪榻云,光映書齋月。

    632 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    633 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙本意離塵埃,日見愚癡足可哀。
    唯愿人心齊一等,花香常近慧風開。

    634 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    635 《緣識》 宋·宋太宗

    心問心,心非色相心,清靜之心道理深。
    驗在目前諸境界,不是凡音有正音。
    大道本來人難解,豈教離樂易求尋。

    636 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    637 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    638 《六月六日訪晁美叔吏部越宿蒙惠長篇因次其韻》 宋·蘇頌

    近伏值休澣,端居無所為。
    觸熱事造請,有如褦襶詩。
    偶到昭德里,主人不吾非。
    惟今吏部郎,望清秩非卑。

    639 《游保寧院練光亭同丘程凌林四君分題用業字韻》 宋·蘇頌

    寺本梁瓦棺,地臨吳建業。
    何人構虛亭,勝概壓危堞。
    巖扃豁常開,江練靜相協。
    洪濤雖震騰,迅流終妥帖。

    640 《別黃巖范令》 宋·孫應時

    慶歷諸名卿,四海標一范。
    堂堂元佑相,人望復不減。
    江河源流大,終華峰巒嶄。
    遠優士會變,詎作欒書黡。

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