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  • 關于離顯的詩詞(102首)

    81 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    82 《曉乘大霧訪仲固》 宋·胡寅

    稚金不耐老火鑄,有烈秋陽尚驕倨。
    汗流亭午憶凄風,氣應佳辰欣白露。
    朝來開窗迷眼界,霧色無邊莽回互。
    誰為夜半有力者,竅負群山著何處。

    83 《懷昔》 宋·趙蕃

    君不見昔日朗州刺史賢何多,考功右史名不磨。
    當時豈亦為名計,民自思之相與紀。
    如何后世異于是,我自為我民為爾。
    但憂潦浸務安居,不慮旱年當使水。

    84 《仲威復枉粥字韻詩見屬甚厚不可不答》 宋·趙蕃

    盛時無窮民,漢詔優廩粥。
    邇來詔書行,亦赍帛與肉。
    薦才職諸侯,因異駕徵卜。
    共思急賢治,惟日有不足。

    85 《洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見問》 宋·魏了翁

    考功記竹洲,所業在淇奧。
    謂學與自修,此何取於竹。
    士龍來諗余,試請言其目。
    天地之大端,松篁受命獨。

    86 《黃成之求虛舟詩》 宋·魏了翁

    黃君求我古誠州,求之不得還西游。
    所求易予胡不予,渠家自弄莊生舟。
    莊生傳之賈太傅,便將死生同浮休。
    我家舟子與渠別,中孚之象剛包柔。

    87 《送陳糾任滿歸》 宋·姚勉

    江西道院春風里,田里嘆愁聲不起。
    黃堂太守政如神,館閣掾官清似水。
    掾官皆清誰最優,寮中錄參陳太丘。
    奮身原自科第出,不比刀筆庸常流。

    88 《月中仙》 元·王哲

    遭遇中秋,近初更氣爽,風定云散。
    虛空露降,闡萬里晴天,顯青玉案。
    舉頭瞻海岸,涌出金盤爛爛。
    不特門門煥。

    89 《*心香 客人樊公索》 元·馬鈺

    三髻山侗。
    嘆個樊公。
    販淄礬、苦海波中。
    要除煩惱,助一帆風。
    便棄繁華,離燔火,出凡籠。
    真個逍遙,真不迷蒙。
    守真清、真凈真功。
    真真相濟,真性玲瓏。
    便得真風,成真趣,顯真容。

    90 《滿庭芳 贈姚元明》 元·馬鈺

    榮華不藉,富貴不戀。
    妻男任交生怨。
    萬事俱忘,一志十分修練。
    心意常清常靜,覺壺中、天開地展。

    91 《十報恩 贈陘陽張書表》 元·馬鈺

    六旬有四卦將休。
    猛悟灰心離俗游。
    訪我搜真歸正覺,搜玄索隱做持修。
    頭分丫髻云霞友,手顯擎拳風月儔。
    稽首更明珍重理,自然得去赴瀛

    92 《沁園春·混沌之中》 元·侯善淵

    混沌之中,恍惚存亡,何所運為。
    自妝分天地,三才應化,山川華麗,秀野蘭芝。
    日月鮮明,移神顯煥,洞曉陰陽合圣機。
    通爻象,離龍坎虎,二獸相持。

    93 《江陵為瀏陽柳氏作云山書院歌》 宋·項安世

    山中何所有,云氣長悠悠。
    院中何所有,書冊滿高樓。
    登樓看云復看書,千古萬古同卷舒。
    子于其間樂有馀,我今為子言其粗。

    94 《明師見和梅詩再用韻兼奉送還福唐》 宋·王铚

    斲輪妙手聲名歇,誰信出門猶合轍。
    后來世外有高禪,凜凜蘭摧并玉折。
    久將生死付八還,不數圖書號三絕。
    詩來乃與梅爭妍,獺髓補痕紅未滅。

    95 《代賦三十韻呈李果州》 宋·劉宰

    退之抗表出潮陽,高風萬世為美談。
    衡開云氣偶然爾,浪占顯晦吾所慚。
    皇華使者課第一,詔歸臺省陪朝參。
    獻疏豈止一痛哭,引去自言七不堪。

    96 《送程桂軒子方還羅治先墓》 宋·方回

    周宣中興常武雅,程伯休父為司馬。
    其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者。
    顏曾思復有七篇,孰云軻死道不傳。
    洛中二程忽突起,乃有明道與伊川。

    97 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    98 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    教人夢裹撮虛空,要顯盲參離相通。
    色即是空空是色,色空不異體還同。

    99 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    100 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

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