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  • 關于離心機的詩詞(206首)

    21 《訪陳與機縣尉于湘潭下攝市》 宋·戴復古

    吾里不識面,他鄉喜見君。
    數朝相款曲,杯酒接殷勤。
    清挹湘江水,笑開衡岳云。
    歸心逐回雁,轉首嘆離群。

    22 《滿庭芳·減飯除情》 宋·無名氏

    減飯除情,敵魔戰睡,圣賢學道根基。
    進人退己,用事契心機。
    遇境休生煙火,安閑處、性要無疑。
    爭知道,洪波跳出,卻還入希夷。

    23 《庚寅予自蓮蕩泝流金甫弟順流赴性善之招舟行》 宋·陽枋

    群意已馳涪水下,我心猶望字川歸。
    只差一喚逍遙地,頓失幾年離別機。

    24 《書與士瞻上人十首》 宋·仇遠

    我本迂疏落拓人,滿頭霜雪滿懷春。
    登山有屐身恒健,掛壁無弦趣更真。
    往歲郊官殊漫浪,老來學佛離貪嗔。
    卻憐衛鶴齊雞輩,空費心機不庇身。

    25 《次韻寄謝楊制機》 宋·項安世

    把卷愴然不自勝,古來離合豈人能。
    未應鬻髢尤窮發,暫喜餐蔬得枕肱。
    身逐南云親色養,夢尋巴瘴隔心朋。
    囊中貝母煩分惠,獨學仍愁舊病增。

    26 《金剛隨機無盡頌·結實分主》 宋·釋印肅

    削去百千重,字字括歸宗。
    達佛真知見,不離此心中。

    27 《金剛隨機無盡頌·離相寂滅分第十四》 宋·釋印肅

    慧命聞深義,五體如山禮。
    學海一時乾,心空方及第。

    28 《金剛隨機無盡頌·離相寂滅分第十四》 宋·釋印肅

    忻悲淚濕巾,憶昔枉精神。
    今朝聞道矣,夕死也甘心。

    29 《金剛隨機無盡頌·離相寂滅分第十四》 宋·釋印肅

    道大言無妄,佛誠說非誑。
    如是接群生,生滅心說謗。

    30 《金剛隨機無盡頌·一相無相分第九》 宋·釋印肅

    離欲心無苦,藥病皆拈卻。
    眼耳有觀音,豈用安手腳。

    31 《金剛隨機無盡頌·法會因由分第一》 宋·釋印肅

    齋余衣缽收,心外更無求。
    法王灌頂子,離相性優游。

    32 《阿房宮賦》 唐·杜牧

    六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
    覆壓三百余里,隔離天日。
    驪山北構而西折,直走咸陽。
    二川溶溶,流入宮墻。

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    33 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    34 《齊天樂·蟋蟀》 宋·姜夔

    丙辰歲,與張功父會飲張達可之堂。
    聞屋壁間蟋蟀有聲,功父約予同賦,以授歌者。
    功父先成,辭甚美。
    予裴回末利花間,仰見秋月,頓起幽思,尋亦得此。

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    35 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    36 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    37 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    38 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    39 《巽公院五詠》 唐·柳宗元

    凈土堂
    結習自無始,淪溺窮苦源。
    流形及茲世,始悟三空門。
    華堂開凈域,圖像煥且繁。

    詠物組詩

    40 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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