關于禹孫的詩詞(92首)

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發，五賊紛然起。
結為日月精，融作天地髓。

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發，五賊紛然起。
結為日月精，融作天地髓。

詠物梅花

近來唯樂靜，移傍故城居。
閑打修琴料，時封謝藥書。
夜停江上鳥，晴曬篋中魚。
出亦圖何事，無勞置棧車。

馬前紅葉正紛紛，馬上離情斷殺魂。
曉發獨辭殘月店，暮程遙宿隔云村。
心如岳色留秦地，夢逐河聲出禹門。
莫怪苦吟鞭拂地，有誰傾蓋待王孫。

渙汗中天發，殊私海外存。
衰顏逢圣代，華發受皇恩。
燭物明堯日，垂衣辟禹門。
惜時悲落景，賜帛慰馀魂。
厚澤沾祥詠，微生保子孫。
盛明今尚齒，歡洽九衢樽。

圣運關天紀，龍飛古帝基。
振搖三蜀地，聳發萬年枝。
出震同中古，承乾動四夷。
恩頒新命廣，淚向舊朝垂。

山水黃河送別

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

明日生初，還知否、明年六十。
嗟老矣、滿頭都縞，寸心猶赤。
三十載間塵土債，幾千里外風濤役。
賴君天、許放故山歸，恩無極。

太行有盤谷，隱者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。
遇則聲名利澤，不遇采山釣水，何似兩俱忘。
誰解盤中趣，與酒為歌章。
問何如，盤之樂，樂無央。

廟社如今，誰復問、夏松殷柏。
最苦是、二江涂腦，兩淮流血。
壯士氣虹箕斗貫，征夫汗馬兜鍪濕。
問孫吳、黃石幾編書，何曾識。

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。

小令諷喻抒情

奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。
孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。
無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。
未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

初中文言文敘事寫景

我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹貢書亦殊。
城郭類村塢，雨雪苦載涂。
叢薄聚凍禽，狐貍嘯枯株。

紀行寫景憂國憂民

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。
水之無聲，風蕩之鳴。
其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之無聲，或擊之鳴。

古文觀止議論序文

欒盈出奔楚。
宣子殺羊舌虎，囚叔向。
人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優哉游哉，聊以卒歲。
’知也。

古文觀止寫人品格

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

愈與李賀書，勸賀舉進士。
賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。
聽者不察也，和而唱之，同然一辭。
皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。

古文觀止避諱說理