關于禹世的詩詞(252首)

肇公孫之璇源兮玄鳥降而生商，并禹稷之圣賢兮實惟桓撥之王。
歷媯姒之世數兮道貌岸然日躋于武湯，始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來。
顧寬仁之宜民兮天俾式于九圍，諒除殘而代虐兮猶云德之有慚。
賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗，老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。

稽山何崔嵬，奠此東南區。
群山狀趨附，萬壑流縈紆。
疇昔大禹來，簡計天下書。
諸侯率麏至，萬玉爭鳧趨。

睇禹陵兮巋然，邃珍館兮蟺蜎。
敞別室兮遺象，崇英霸兮千年。
諗越民兮非黷祀，推世家兮自遷史。
肇無余兮開國，傳后裔兮奮起。

包羲卦畫龜龍出，頡俑造書鬼夜泣。
俯觀鳥獸迒蹄跡，依類象形文字立。
以迄五代咸東封，改易殊體靡有同。
周官保氏教國子，六書大義開群蒙。

荷筿丈人輩，沮溺同其流。
潔身匪良圖，與世空沉浮。
禹稷抱大器，孜孜為時憂。
手足俱胼胝，驅馳行靡休。
水土既平治，稼穡云亦稠。
粒食惠萬載，厥功孰與儔。

古初無毫楮，羲畫何繇傳？孰知文字理，已具《河圖》前
。
神農洎蒼頡，俯仰極人天。
穗書與鳥書，創制分后先。

周原石鼓奇且綍，幾年蹤跡沈蓬萊。
世遙幾得睹拓本，殘章斷碣如瓊瑰。
何人輦載逾千里，至今照耀黃金臺。
河傾昆侖勢曲折，雪壓泰華高崔巍。

巫峽山，西來昂伏知幾變。
扶輿轉磅礴，渾沌開生面。
中擘行懸流，晴碧天一線。
石根浪文摺，龕竇相貫穿。

吾聞太白之山倚西極，華岳崚嶒勢相敵。
上凌剛風太古雪尚寒，下撫蒼茫鳥無力。
吁嗟！茲山有徑不與終南通，士將避世往往游其中，超歷
萬壑巢云松。

蘿窗靜翳鎮春冬，澹漠偏于節物濃。
柚美故堪供禹錫，松高應不受秦封。
懸裈醉后矜南阮，晝障薰余愜小宗。
自共古賢風性近，非關人世調難逢。
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羲堯體乾運，王道持倫綱。
舜禹襲神器，精一斯傳彰。
周亡《雅》、《頌》息，仲尼語張皇。
伊說佐受命，況軻司振揚。

天下從林飯似山，缽盂到處任君餐。
黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。
朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩。
百年三萬六千日，不及僧家半日閑。

〔一本有詠字〕
山中燕子龕。
路劇羊腸惡。
裂地競盤屈。

活活何人見混茫，昆侖氣脈本來黃。
濁流若解污清濟，驚浪應須動太行。
帝假一源神禹跡，世流三患梗堯鄉。
靈槎果有仙家事，試問青天路短長。

《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，云煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。
觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。
蘇子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自觀之者異也。

閑燕言仁義，是非安可無。
非非義之屬，是是仁之徒。
非非近乎訕，是是近乎諛。
當為感麟翁，善惡分錙銖。

家有粗險石，植之疏竹軒。
人皆喜尋玩，吾獨思棄捐。
以其無所用，曉夕空嶄然。
碪礎則甲斮，砥硯乃枯頑。

《鳳翔八觀》詩，記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千里；而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺跡，故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。

皇受命而熙洽兮，實千祀而一時。
協氣郁而四塞兮，與盛德其俱升。
麟鳳出而帝午兮，猶氤氳而扶輿。
篤生我公兮，以文章為世師。

鷃翔蓬蒿非所悲，鵬擊風云非所喜。
貴賤窮通盡偶然，回頭總是東海水。
我思田文昔相齊，朱袍照日如云霓。
三千冠佩醉明月，清歌一曲傾玻璃。