關于禪非的詩詞(563首)

松下禪棲所，苔滋徑莫分。
青山春暮見，流水夜深聞。
不坐看心石，應隨出定云。
猿猱非可問，巖谷自空曛。

張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。
師不譚經不說禪，筋力唯于草書朽。
顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。

愛情感傷

禪林蟬□落，地燥可生苔。
好句慵收拾，清風作么來。
餅唯餐喜悅，社已得宗雷。
還似山中日，柴門更不開。

刻形求得相，事事未嘗眠。
霖雨方為雨，非煙豈是煙。
童收庭樹果，風曳案頭箋。
仲虺專為誥，何充雅愛禪。

樂府婦女抒懷

去旨趣非常，春風爾莫狂。
惟擎一鐵缽，舊亦講金剛。
午飯孤煙里，宵禪大石旁。
羨師終不及，湘浪淥茫茫。

高士高無敵，騰騰話入燕。
無人知爾意，向我道非禪。
栗徑穿蕃冢，狼聲隔遠煙。
槃山多道侶，應未有歸年。

柏梯杉影里，頭白藥山孫。
今古管不得，是非爭肯論。
虎須懸瀑滴，禪衲帶苔痕。
常恨龍鐘也，無因接話言。

皎潔曹溪月，嵯峨七寶林。
空傳智藥記，豈見祖禪心。
信衣非苧麻，白云無知音。
大哉雙峰溪，萬古青沈沈。

休話喧嘩事事難，山翁只合住深山。
數聲清磬是非外，一個閑人天地間。
綠圃空階云冉冉，異禽靈草水潺潺。

莫問疏人事，王侯已任伊。
不妨隨野性，還似在山時。
靜入無聲樂，狂拋正律詩。
自為仍自愛，清凈里尋思。

一念禪馀味國風，早因持論偶名公。
久傷琴喪人亡后，忽有云和雪唱同。
繩琢靜聞罤象外，是非閑見寂寥中。
時來日往緣真趣，不覺秋江度塞鴻。

正堪凝思掩禪扃，又被詩魔惱竺卿。
偶憑窗扉從落照，不眠風雪到殘更。
皎然未必迷前習，支遁寧非悟后生。
傳寫會逢精鑒者，也應知是詠閑情。

天高紫閣侵，隱者信沈沈。
道長年兼長，云深草復深。
如非禪客見，即是獵人尋。
北笑長安道，埃塵古到今。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

野庵鼓吹。
翻騰似與尋常異。
笙簫箏笛皆非是。
今日頭場，看取些兒戲。
心中無事無縈系。
村歌數首新來制。
參禪漸漸知滋味。
細語粗言，俱是第一義。

野叟愚癡。
一向昏迷。
笑呵呵、前事皆非。
從前業債，今盡拚離。
也不能文，不能酒，不能詩。
屏除人事，閉卻門兒。
于其中、別有兒戲。
幾般骨董，袞過年時。
待參些禪，彈些曲，學些棋。

野叟最昏迷。
嘆世間、光陰奔走如馳。
逢這閑時。
忽尋忖、一生里事都非。

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵