關于禪理的詩詞(208首)

平高選處創蓮宮，一水縈流處處通。
畫閣晝開遲日畔，禪房夜掩碧云中。
平川不見龍行雨，幽谷遙聞虎嘯風。
偶與游人論法要，真元浩浩理無窮。

抒情感激

至理至昭昭，心通即不遙。
圣威無遠近，吾道太孤標。
辛苦蘇氓俗，端貞答盛朝。
氣高吞海岳，貧甚似漁樵。

中秋節月亮

禪玄無可并，詩妙有何評。
五七字中苦，百千年后清。
難求方至理，不朽始為名。
珍重重相見，忘機話此情。

莫問疏人事，王侯已任伊。
不妨隨野性，還似在山時。
靜入無聲樂，狂拋正律詩。
自為仍自愛，清凈里尋思。

窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。
若經水火燒成磚，留向世間住萬年。
棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。

詠史

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

懶學馮君，彈鋏歌魚，如今五年。
為西湖西子，費人料理，東林東老，特地留連。
坐注蟲魚，行吟雌霓，竟負逍遙第一篇。
過從少，但赤髭白足，時復談禪。

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

月里金烏報曉，日中玉兔方眠。
誰知萬法倒顛顛。
此理非深非淺。
認得元初這個，須明無事真禪。
人人有分性周圓，只為使他不轉。

文殊普賢談理事，臨濟德山行棒喝。
東禪一覺到天明，偏愛風從涼處發。

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。

眉間交枝琥珀，睛分脫質龍涎。
鼎中煙裊徹禪天。
一顆靈光出現。
太上明茲玉象，如來證此金仙。
清流異派本同源。
悟理方知上善。

鉛汞了無質，爐鼎假安名。
殆因動靜迷人，不覺墮聲聞。
這個先天妙理，日用著衣吃飯，相對甚分明。
接物應機處，不動感而靈。

寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。
長號赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，堅正臣禮秉。

我質本瑚璉，宗廟供頻蘩。
一朝嬰禍難，失身戎馬間。
寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

闃寂同文館，秋英綻欲齊。
禪庖分白乳，仙果破青梨。
琴理將忘曲，詩探未賦題。
清懽在文史，誰復夢重閨。

蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧來問余，借問何姓氏。
乃余昔所敬，見之蹙然喜。
敘余語未既，省記到山始。

逸少蘭亭六百年，別營樓閣奉金仙。
瑯函帝賜三朝筆，貌座僧談二祖禪。
山怪有時渾露石，地靈無處不通泉。
塵心未悟真如理，空爇晨爐一篆煙。