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  • 關于禪性的詩詞(275首)

    161 《瑞鶴仙(筇枝)》 宋·高觀國

    一枝蒼玉冷。
    愛露節霜根,從來孤勁。
    提攜遠塵境。
    自清癯骨力,歲寒心性。

    162 《滿庭芳》 宋·如愚居士

    吾乃當涂,棄儒奉道,遵行圣誨多年。
    已逾三紀,截滅六塵緣。
    因習業、自當度日,未嘗謁見豪賢。
    般若力,掀翻煩惱,坦蕩獨悠然。

    163 《贈日本僧觀語孟》 元·孫華孫

    日本沙門性頗靈,自攜語孟到禪扄。
    也知中國尊朱子,不學南方誦墨經。

    164 《西江月·月里金烏報曉》 元·尹志平

    月里金烏報曉,日中玉兔方眠。
    誰知萬法倒顛顛。
    此理非深非淺。
    認得元初這個,須明無事真禪。
    人人有分性周圓,只為使他不轉。

    165 《水龍吟 余始年二十馀,歲在丁未,與故人東》 金朝·蔡松年

    余言,懷衛間風氣清淑,物產奇麗,相約他年為終焉之計。
    爾后事與愿違,遑遑未暇。
    故其晚年詩曰,夢想淇園上,春林布谷聲。
    又曰,故交半在青云上,乞取淇園作醉鄉,蓋志此也。

    166 《挽理上人》 明·林鴻

    只履歸何處,懷師淚滿襟。
    浮云生滅性,明月去來心。
    閱世真如夢,安禪不廢吟。
    留衣分法侶,寫偈別朋簪。

    167 《送修書記游天臺》 宋·李鼐

    塵事日改人,筋力隨以勞。
    三年梁溪上,俯仰如桔槔。
    窮巷躬水菽,杜門匪禪逃。
    修公巖壑人,臭味合我曹。

    168 《臨終詩》 宋·王楙

    平生不學口頭禪,腳踏實地性虛天。
    臨旭不用求纏裹,趁著帆風便上船。

    169 《滿庭芳·在俗修真》 元·王*

    在俗修真,居塵出世,當以悟性為先。
    處心清靜,常守定中禪。
    見素少思寡欲,忘人我、隨分安然。
    行藏處,瀟瀟灑灑,渴飲倦來眠。

    170 《賜僧義澄》 宋·宋真宗

    止觀心地法,色相本皆空。
    禪慧明宗性,超然萬法中。

    171 《登清涼石有感》 明·丘梁

    君不見,清涼山前一靈石,一片方方大如席。
    云是文殊說法座,千古流傳夸勝跡。
    我生聞說自孩提,將信還疑難考索。

    172 《我質本瑚璉,宗廟供頻蘩·一朝嬰禍難,失身》 宋·韓希孟

    寧當血刃死,不作衽席完。
    漢上有王猛,江南無謝安。
    長號赴洪水,激烈摧心肝。
    宋夫有天下,堅正臣禮秉。

    173 《練裙帶詩》 宋·韓希孟

    我質本瑚璉,宗廟供頻蘩。
    一朝嬰禍難,失身戎馬間。
    寧當血刃死,不作衽席完。
    漢上有王猛,江南無謝安。

    174 《題玉泉》 宋·黃璞

    水性能方圓,泉色常圭璧。
    云山靜有輝,瓊液來無跡。
    泉上修禪人,曹溪分一滴。
    鑒止更澄源,紛紛萬緣息。

    175 《玉泉》 宋·黃樸

    水性能方圓,泉色常珪璧。
    云山靜有輝,瓊液來無跡。
    泉上修禪人,曹溪分一滴。
    鑒止更澄源,紛紛萬緣息。

    176 《題月山寺壁三首》 宋·李處權

    故國三千里,行藏豈問天。
    雪峰明的的,水溜響涓涓。
    指凍無完甲,琴寒有折弦。
    老僧如木石,性靜不須禪。

    177 《贈學者》 宋·李衡

    學詩如參禪,初不在言句。
    傴僂巧承蜩,梓慶工削鋸。
    借問孰師承,妙處應自悟。
    向來大江西,洪徐暨韓呂。

    178 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    179 《贈英公大師》 宋·許道寧

    業就攜筇別五湖,御簾香暖幾曾趨。
    精搜象外吟情逸,玄達禪中惠性殊。
    江塢秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。
    白蓮共結他年約,還放疏慵入社無。

    180 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    * 關于禪性的詩詞 描寫禪性的詩詞 帶有禪性的詩詞 包含禪性的古詩詞(275首)
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