關于禪性的詩詞(275首)

支公養馬復養鶴，率性無機多脫略。
天生支公與凡異，凡情不到支公地。
得道由來天上仙，為僧卻下人間寺，道家諸子論自然，此公唯許逍遙篇。
山陰詩友喧四座，佳句縱橫不廢禪。

樂禪心似蕩，吾道不相妨。
獨悟歌還笑，誰言老更狂。
偶然寂無喧，吾了心性源。
可嫌蟲食木，不笑鳥能言。

七石配七賢，隱僧山上移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禪服宜壞，坐客冠可隳。
夜倚月樹影，晝傾風竹枝。
集質患追琢，表頑用磷緇。
佚火玉亦害，塊然長在茲。

萬里稱逆化，愚蠢性亦全。
紫紱拖身上，妖姬安膝前。
見他拘坐寂，故我是眠禪。
吾知至人心，杳若青冥天。

支公養馬復養鶴，率性無機多脫略。
天生支公與凡異，凡情不到支公地。
得道由來天上仙，為僧卻下人間寺，道家諸子論自然，此公唯許逍遙篇。
山陰詩友喧四座，佳句縱橫不廢禪。

樂禪心似蕩，吾道不相妨。
獨悟歌還笑，誰言老更狂。
偶然寂無喧，吾了心性源。
可嫌蟲食木，不笑鳥能言。

君家雙美姬，善歌工箏人莫知。
軋用蜀竹弦楚絲，清哇宛轉聲相隨。
夜靜酒闌佳月前，高張水引何淵淵。

洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。
真子無私自不栽，感得一株階下出。
細葉繁枝委露新，四時常綠不關春。

吳門顧子予早聞，風貌真古誰似君。
人中黃憲與顏子，物表孤高將片云。
性背時人高且逸，平生好古無儔匹。

望苑招延后，禪扉訪道馀。
祗言俟文雅，何意及庸虛。
率性多非學，緣情偶自書。
清風聞寺響，白日見心初。

禪居河畔無多地，來往尋春物正華。
磴道上盤千畝竹，欄干低壓萬人家。
檐前施飯來飛鳥，林下行香踏落花。
自解剎那知佛性，不勞更喻幾塵沙。

身閑依祖寺，志僻性多慵。
少室遺真旨，層樓起暮鐘。
啜茶思好水，對月數諸峰。
有問山中趣，庭前是古松。

游俠生活

積翠迸一瀑，紅霞碧霧開。
方尋此境去，莫問幾時回。
蕩槳入檐石，思詩聞早雷。
唯師心似我，欲近不然灰。

春天寫景

積翠迸一瀑，紅霞碧霧開。
方尋此境去，莫問幾時回。
蕩槳入檐石，思詩聞早雷。
唯師心似我，欲近不然灰。

莫問疏人事，王侯已任伊。
不妨隨野性，還似在山時。
靜入無聲樂，狂拋正律詩。
自為仍自愛，清凈里尋思。

因緣劉表駐經行，又聽西風墮葉聲。
鶴發不堪言此世，峨嵋空約在他生。
已從禪祖參真性，敢向詩家認好名。
深愧故人憐潦倒，每傳仙語下南荊。

一盂兼一錫，只此度流沙。
野性雖為客，禪心即是家。
寺披云嶠雪，路入曉天霞。
自說游諸國，回應歲月賒。

窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。
若經水火燒成磚，留向世間住萬年。
棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。

詠史

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

梅子熟時到幾回。
桃花開后不須猜。
重來松竹意徘徊。
慣聽禽聲渾可譜，飽觀魚陣已能排。
晚云挾雨喚歸來。