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  • 關于禪性的詩詞(275首)

    21 《杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首》 唐·皎然

    青云何潤澤,下有賢人隱。
    路入菱湖深,跡與黃鶴近。
    野風吹白芷,山月搖清軫。
    詩祖吳叔庠,致君名不盡。

    22 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    23 《白云上人精舍尋杼山禪師兼示崔子向何山道上人》 唐·皎然

    望遠涉寒水,懷人在幽境。
    為高皎皎姿,及愛蒼蒼嶺。
    果見棲禪子,潺湲灌真頂。
    積疑一念破,澄息萬緣靜。

    24 《禪思》 唐·皎然

    真我性無主,誰為塵識昏。
    奈何求其本,若拔大木根。
    妄以一念動,勢如千波翻。
    傷哉子桑扈,蟲臂徒虛言。

    25 《禪思》 唐·皎然

    真我性無主,誰為塵識昏。
    奈何求其本,若拔大木根。
    妄以一念動,勢如千波翻。
    傷哉子桑扈,蟲臂徒虛言。

    寫鳥感慨悲痛惋惜

    26 《經曠禪師院》 唐·貫休

    吾師楞伽山中人,氣岸古淡僧麒麟。
    曹溪老兄一與語,金玉聲利,泥棄唾委。
    兀兀如頑云,驪珠兮固難價其價,

    27 《寄題明月禪院二首》 宋·釋贊寧

    積翠湖心迤邐長,洞臺簫寺兩交光。
    鳥行黑點波濤白,楓葉紅連橘柚黃。
    人我絕時隈樹石,是非來處接帆檣。
    如何遂得追游性,擺卻營營不急忙。

    28 《示秀禪人》 明·空室禪師

    南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
    胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
    竟也知無二說。
    明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。

    29 《為慧林沖禪師燒香頌三首》 宋·黃庭堅

    昨夜三更狗吠雪,東家閉門推出月。
    是渠覺海性澄圓,衲子殺人須見血。

    30 《西禪聽戴道士彈琴》 宋·黃庭堅

    靈宮蒼煙蔭老柏,風吹霜空月生魄。
    群鳥得巢寒夜靜,市井收聲虛室白。
    少年抱琴為予來,乃是天臺桃源未歸客。
    危冠匡坐如無傍,弄弦鏗鏗燈燭光。

    31 《常禪師塔》 宋·樓鑰

    從來猛虎性堅剛,據石依林死不僵。
    何待寒林班侍者,千年陪葬祖師傍。

    32 《漁家傲·跳出凡籠尋性命》 元·王哲

    跳出凡籠尋性命。
    人心常許依清靜。
    便是修行真捷徑。
    親禪定。
    虛中轉轉觀空迥。
    認得祖宗醒復醒。
    紅紅赫赫如金定。
    漸漸圓明光又瑩。
    通賢圣。
    無生路上長端正。

    33 《書荊溪禪師傅后二首》 宋·釋智圓

    智者真宗談一性,相傳六世至荊溪。
    高揮彩筆示深趣,來學無窮俱破迷。

    34 《談禪》 宋·趙汝鐩

    禪僧晚相投,貌古似落魄,說性說虛空,雕心苦摸索。
    千百則公案,信口無一錯。
    有蟬隔窗鳴,與僧恣酬酢。
    僧喝蟬不知,僧怒蟬不覺。
    蟬厭忽飛去,僧語無處著。
    呼兒掩柴扉,請僧自行腳。

    35 《再哭無竭禪師》 宋·方回

    倒撐無底船和尚,撐上西天是世尊。
    萬壑啼猿如下淚,一江明月與招魂。
    涅槃滿證無生果,解脫深參阿字門。
    卻笑孤山人未遠,浪歌身異性長存。

    36 《寄題佛智忠禪師實庵》 宋·方回

    皴皮槁項換兒童,依舊恒河見性同。
    作繭蠶寧長戀葉,蛻形蟬待別嘶風。
    雙趺可逐茶毗盡,只履誰知窣堵空。
    設上饅頭誑人眼,新羅鷂子過天東。

    37 《陪約之宿東禪》 宋·李處權

    倦游得茲行,頗愜丘壑性。
    俗慮與秋澄,禪心隨夜靜。
    燈前見修竹,月下聞清磬。
    未作故山歸,空吟長卿詠。

    38 《送北禪釋天泉長老入燕》 宋·陸文圭

    金身夢覺白馬東,西來禪教各一宗。
    講師高據獅子座,緇素群集驚盲聾。
    天華咫尺飛隧地,夜燭神光滿室紅。
    遠師道林嗣宗風,專談義學離禪鋒。

    39 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    雖有兩條眉,不識一個字。
    露柱未懷胎,面目卻相似。
    說心說性,來與三斤麻。
    撒屎撒尿,演出一大事。
    阿呵呵,見也麼?
    江南生皂樹,江北出在蘿。

    40 《題坐禪蝦蟆》 宋·釋紹曇

    一從識得性分明,懶作春池鼓吹聲。
    閑把六門深鎖斷,白蓮香散水風清。

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