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  • 關于禪家的詩詞(657首)

    321 《日曜上人還潤州》 唐·皎然

    送君何處最堪思,孤月停空欲別時。
    露茗猶芳邀重會,寒花落盡不成期。
    鶴令先去看山近,云礙初飛到寺遲。
    莫倚禪功放心定,蕭家陵樹誤人悲。

    322 《支公詩》 唐·皎然

    支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。
    天生支公與凡異,凡情不到支公地。
    得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。
    山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

    323 《支公詩》 唐·皎然

    支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。
    天生支公與凡異,凡情不到支公地。
    得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。
    山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

    324 《觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌(時量移湖州長史)》 唐·皎然

    君家雙美姬,善歌工箏人莫知。
    軋用蜀竹弦楚絲,清哇宛轉聲相隨。
    夜靜酒闌佳月前,高張水引何淵淵。

    325 《送顧處士歌》 唐·皎然

    吳門顧子予早聞,風貌真古誰似君。
    人中黃憲與顏子,物表孤高將片云。
    性背時人高且逸,平生好古無儔匹。

    326 《圣恩顧問,獨游月磴閣,直書其事應制》 唐·廣宣

    禪居河畔無多地,來往尋春物正華。
    磴道上盤千畝竹,欄干低壓萬人家。
    檐前施飯來飛鳥,林下行香踏落花。
    自解剎那知佛性,不勞更喻幾塵沙。

    327 《秋居寄王相公三首》 唐·貫休

    禪林蟬□落,地燥可生苔。
    好句慵收拾,清風作么來。
    餅唯餐喜悅,社已得宗雷。
    還似山中日,柴門更不開。

    328 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    329 《贈楊公杜之舅》 唐·貫休

    分盡君憂一不遺,鳳書征入萬民悲。
    風云終日如相逐,雨露前程即可知。
    畫舸還盛江革石,秋山又看謝安棋。

    330 《題真州精舍》 唐·齊己

    波心精舍好,那岸是繁華。
    礙目無高樹,當門即遠沙。
    晨齋來海客,夜磬到漁家。
    石鼎秋濤靜,禪回有岳茶。

    331 《懷華頂道人》 唐·齊己

    華頂星邊出,真宜上士家。
    無人觸床榻,滿屋貯煙霞。
    坐臥臨天井,晴明見海涯。
    禪馀石橋去,屐齒印松花。

    古文觀止生活賦稅

    332 《題真州精舍》 唐·齊己

    波心精舍好,那岸是繁華。
    礙目無高樹,當門即遠沙。
    晨齋來海客,夜磬到漁家。
    石鼎秋濤靜,禪回有岳茶。

    寓言抒懷言志

    333 《懷華頂道人》 唐·齊己

    華頂星邊出,真宜上士家。
    無人觸床榻,滿屋貯煙霞。
    坐臥臨天井,晴明見海涯。
    禪馀石橋去,屐齒印松花。

    334 《山中寄凝密大師兄弟》 唐·齊己

    一爐薪盡室空然,萬象何妨在眼前。
    時有興來還覓句,已無心去即安禪。
    山門影落秋風樹,水國光凝夕照天。
    借問荀家兄弟內,八龍頭角讓誰先。

    335 《酬蜀國歐陽學士》 唐·齊己

    因緣劉表駐經行,又聽西風墮葉聲。
    鶴發不堪言此世,峨嵋空約在他生。
    已從禪祖參真性,敢向詩家認好名。
    深愧故人憐潦倒,每傳仙語下南荊。

    336 《謝猿皮》 唐·齊己

    貴向獵師家買得,攜來乞與坐禪床。
    不知摘月秋潭畔,曾對何人啼斷腸。

    337 《送僧游西域》 唐·處默

    一盂兼一錫,只此度流沙。
    野性雖為客,禪心即是家。
    寺披云嶠雪,路入曉天霞。
    自說游諸國,回應歲月賒。

    338 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    339 《曉過伊水寄龍門僧》 唐·司馬扎

    龍門樹色暗蒼蒼,伊水東流客恨長。
    病馬獨嘶殘夜月,行人欲渡滿船霜。
    幾家煙火依村步,何處漁歌似故鄉。
    山下禪庵老師在,愿將形役問空王。

    340 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

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