關于禪地的詩詞(751首)

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

浮圖文瑛居大云庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。
亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。
請子記吾所以為亭者。
”余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。

古文觀止敘事

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

山間雖寂靜，未得事全無。
鋤地留莎草，添泉養石蒲。
庭除風自掃，身世月同孤。
老去知禪味，松間試結趺。

瓠子決兮將奈何。
浩浩洋洋兮慮殫為河兮地不得寧。
功無已時兮吾山平。
吾山平兮鉅野溢。

危城閑登臨，秋色際空碧。
四顧廊且平，萬慮忽然釋。
精誠日月暗，曠達天地窄。
壯節但孤聳，憤氣欲四射。

霃霃太古云，至今未開辟。
山氣日洶涌，隨風灑精液。
觸石生洪波，微茫在咫尺。
登山若浮海，舟航即輕策。

風輪持大地，擊揚為風謠。
吹萬肇邃古，賡歌暢唐姚。
朱弦泛漢魏，麗藻沿六朝。
有唐盛詞賦，貞符匯元包。

禪有南宗及北宗，畫家筆法與之同。
限于地氣因殊風，北之巨擘華原翁。
秋山叢樾凡幾重，林凹蕭寺隱其中。
流泉如飛虹，是何結撰杰且雄。
故應心醉米南宮，約略境界記所逢，文殊五臺葉斗峰。

不效癡禪誤此身，安居隨分樂天真。
閒尋草藥防醫病，廣施仙方為濟人。
學道示逢師訣竅，收心且養自精神。
修持要到無空地，掃卻從前礙眼塵。

今朝十五，明朝十六。
瓠苦瓜甜，松直棘曲。
辟支老漢，炎夏衣楮，嚴冬浴冰，謾自辛勤，

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。

三冬擁衲坐枯禪，喜見春光最可憐。
瓦鼎野蔬將獻供，地壚松火漸無煙。
青山覆雪重開面，白發防寒已及肩。
幸作太平云臥客，焚香朝暮祝堯年。
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喚起窗前尚宿醒，啼鵑催去又聲聲。
丹青舊誓相如札，禪棍經時杜牧情。
別后相思空一水，重來回首已三生。
云階月地依然在，舊逐空香百遍行。

清明綠野，玉色明春酒。
燕地雪如沙，為喚起、斗南溫秀。
鬢絲禪榻，夢覺古揚州，瑤臺路，返魂香，好在啼妝瘦。
春前入眼，似是章臺柳。

余言，懷衛間風氣清淑，物產奇麗，相約他年為終焉之計。
爾后事與愿違，遑遑未暇。
故其晚年詩曰，夢想淇園上，春林布谷聲。
又曰，故交半在青云上，乞取淇園作醉鄉，蓋志此也。

雷海譚音出世雄，臺巖香社冠禪叢。
紅爐點雪靈機密，翠徑斑苔道步通。
珠水濾羅晨漱凈，豉莼縈筯午齋豐。
歸帆已應王臣供，金地天龍繞舊宮。

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

當日龍船校五兵，旋開池沼學昆明。
邇來封禪和平久，舊地分教百姓耕。