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  • 關于禪參的詩詞(443首)

    81 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛存不渾,靈明不昏。
    派分河漢底,流決崑崙源。
    見聞了成一相,影響應空六根。
    體本真如,能來生滅之界;用隨生滅,卻入真如之門。
    叢林參飽三條篾,云夢等閑八九吞。

    82 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    顰而嗔,伸而悅。
    默傳鼻孔家風,用付眉毛時節。
    放下機投,展開漏洩。
    十方三世兮同得同參,二儀萬像兮同聽同說。

    83 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    霜洗斗魁,秋生河漢。
    形夭矯而長松參云,氣澄明而余潦退岸。

    84 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發皚皚而雪山,目湛湛而秋潭。
    杖拂老伴,叢林飽參。
    萬全非一有,二破卻成三。
    門門虛而正受,物物各自禪談。
    春亭不要閒狼藉,華烏而今罷了銜。

    85 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    枯坐清嚴,真宗劇談。
    一明無異相,萬化是同參。
    牛頭轉覺病懶,鳥喙不用華銜。
    甘分住山三束篾,等閑對客七斤衫。

    86 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    氣韻能清,眉目似笑。
    深深入大道之環,默默守群機之要。
    鬧里隨緣,虛中分照。
    用作家之鉗鎚,與本分之草料。
    千毳相從兮,俱求參飽。

    87 《月禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    一月在諸水,動隨來去舟。
    分身能恁麼,到處恰相投。
    湖海墮全璧,魚龍吞曲鉤。
    歸來端可慶,俱得飽參休。

    88 《機禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    塵剎分身看化機,青煙幾處午家炊。
    面墻坐照叢林事,持缽丐緣云水饑。
    出谷鳥傳春次第,漾舟人愛月相隨。
    歸來定有飽參句,笑解枯禪篾肚皮。

    89 《機禪人發心丐田》 宋·釋正覺

    歷歷機梭看轉旋,衲僧手眼有千千。
    將知白雪上方飯,出自黃云負郭田。
    溉灌流金溪口月,耕犁卷幕隴頭煙。
    和泥合水誰家事,參飽元無分外禪。

    90 《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺

    森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
    歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
    妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
    緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。

    91 《送從吉禪者》 宋·釋重顯

    君不見行路難,亦容易,握草為金不為貴。
    難曾平地涌波瀾,易復到處列祥瑞。

    92 《靈隱小參》 宋·釋重顯

    六合茫茫競不知,靈山經夏是便宜。
    虛堂夜靜無馀事,留得禪僧立片時。

    93 《德光禪人求贊》 宋·釋宗杲

    有德和有光,其光無間隔。
    名實要相稱,非青黃赤白。
    參徹佛祖頂{左寧右頁}禪,不是和等閑相誑哧。
    我所參得底只是要濕槃堂里用,且不聽杜撰禪師三千八百畫。
    吾為作證明,他年將軌格。

    94 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

    95 《九真山凈居寺謁無礙上人》 唐·沈佺期

    大士生天竺,分身化日南。
    人中出煩惱,山下即伽藍。
    小澗香為剎,危峰石作龕。
    候禪青鴿乳,窺講白猿參。

    96 《青龍寺曇壁上人院集》 唐·裴迪

    靈境信為絕,法堂出塵氛。
    自然成高致,向下看浮云。
    迤邐峰岫列,參差閭井分。
    林端遠堞見,風末疏鐘聞。
    吾師久禪寂,在世超人群。

    97 《春日歸山,寄孟浩然》 唐·李白

    朱紱遺塵境,青山謁梵筵。
    金繩開覺路,寶筏度迷川。
    嶺樹攢飛栱,巖花覆谷泉。
    塔形標海月,樓勢出江煙。

    98 《暉上人獨坐亭》 唐·戴叔倫

    蕭條心境外,兀坐獨參禪。
    蘿月明盤石,松風落澗泉。
    性空長入定,心悟自通玄。
    去住渾無跡,青山謝世緣。

    99 《二靈寺守歲》 唐·戴叔倫

    守歲山房迥絕緣,燈光香灺共蕭然。
    無人更獻椒花頌,有客同參柏子禪。
    已悟化城非樂界,不知今夕是何年。
    憂心悄悄渾忘寐,坐待扶桑日麗天。

    100 《送靈師》 唐·韓愈

    佛法入中國,爾來六百年。
    齊民逃賦役,高士著幽禪。
    官吏不之制,紛紛聽其然。
    耕桑日失隸,朝署時遺賢。

    樂府寫柳

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