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  • 關于禪人的詩詞(742首)

    21 《鏡禪人欲歸靈隱》 宋·董嗣杲

    袈裟裹定老禪翁,云隔家鄉是幾重,兩面廬山曾遍覽,三生天竺會相逢。
    搖涼竹箑收江羽,醒困茶甌淪建龍。
    午借客床尋偃息,不知身在紫霄峰。

    22 禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    早依圜悟,晚住林泉。
    無門雪屈,遍界聲冤。
    對天子廓摩醯首羅眼,提楊岐金圈栗棘蓬禪。
    神仙秘訣,父子不傳。
    平地放開縛虎手,等閑迸出攔胸拳。

    23 禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    獨步邪見林,高據魔王殿。
    說欺凡罔圣禪,現夜叉羅剎面。
    欣翻巨岳,徹底放懸。
    打破牢關,突出難辨。
    阿呵呵,見也麼?
    到江吳地盡,隔岸越山多。

    24 禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    靠倒云門抽顧鑒,挨開臨濟主賓禪。
    一星猊血化驢乳,半點鸞膠續斷弦。
    淳侍者,脫機緣。
    波斯拾得招文袋,月裹麒麟笑揭天。

    25 禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    不參鼻祖禪,不使冬瓜印。
    倒拈定命索,單提不犯令。
    天堂地岳莫能收,佛界魔宮任意游。
    因尋清水閘,誤入赤城州。

    26 禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    橫按拄杖,坐盤陀石。
    鼻孔遼天,眼晴突出。
    澹煙籠古樹,缺月掛藤蘿。
    分付后禪者,勘破老頭陀。

    27 《示禪人》 宋·釋慧遠

    風前突出醯羅眼,格外單提栗棘禪。
    百草頭邊玄路絕,到家不直半分錢。

    28 《從禪人》 宋·釋紹曇

    臨濟陰涼樹已枯片無霜葉擁禪趺。
    兒孫不解澆培得,翫作山門境致圖。

    29 《日本國光禪人旋鄉求語》 宋·釋紹曇

    大唐國,日本國,臨風放出遼天鶻。
    不隔重溟見得親,依然卻被重溟隔。

    30 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    舌頭肉一臠,口唇皮兩片。
    有時說道談禪,忽地轟雷掣電。
    萬機影銷,一色功轉。
    本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。

    31 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉下眼深,額上骨隆。
    說禪口窄,受道心空。
    閑閑無伎倆,默默有家風。
    片月濯磨秋更白,百華點染春能工。

    32 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    道隨緣而不變,源赴汲而不枯。
    禪悅之食兮飽其腹,法空之認兮跏其趺。
    青原自喜有麟角,黃檗誰嫌捋虎須。

    33 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒雪覆顛,閑云擁肩。
    動隨爾后,靜住其前。
    百草頭邊老僧句,千華臺上古佛禪。
    法法出礙,心心密傳。
    百戰之瘡兮風雨瘢癢,九野之耕兮泥水領穿。

    34 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒巖著雪,老木含春。
    獨靈空劫眼,不礙肉團身。
    枯禪三椽兮自守其默,豁凈四壁兮誰管其貧,森羅萬像兮根根塵塵。

    35 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    36 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    動若出山云,止如居谷神。
    無心千種用,有應十方真。
    通氣相煩鼻孔,說禪不掛口唇。
    誰知默默坐中意,長養曇華劫外春。

    37 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是兮不是,別兮不別。
    水冷涵秋,山寒帶雪。
    傳家之印兮中間無文,常用之針兮兩頭無穴。
    游世之身云月閒,說禪之口河漢決。
    自然隨順因緣,向道不乖時節。

    38 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性習林泉,身心信緣。
    長虹斂雨,照雪倚天。
    頭頭物物隨宜說,剎剎塵塵各住禪。
    妙觸出礙,幻成自然。

    39 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀然而然,湛存象先。
    曹溪昧橫畫,少室還默傳。
    體不匿而了了,用不勤而綿綿。
    得麟角兮石頭足,捋虎須兮林際顛。
    壁上如今謾撐起,知音自然聞說禪。

    40 禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    畫者不相出脫。
    轉見面皮丑惡。
    蜂採百華春不饑,兔飲長河夜不渴。
    無事而禪,待緣而作。
    一機一警誰與知,百發百中弦銜筈。

    * 關于禪人的詩詞 描寫禪人的詩詞 帶有禪人的詩詞 包含禪人的古詩詞(742首)
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