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  • 關于禁律的詩詞(76首)

    21 《寄盧仝(憲宗元和六年河南令時作)》 唐·韓愈

    玉川先生洛城里,破屋數間而已矣。
    一奴長須不裹頭,一婢赤腳老無齒。
    辛勤奉養十馀人,上有慈親下妻子。

    22 《和浙西李大夫伊川卜居》 唐·劉禹錫

    早入八元數,嘗承三接恩。
    飛鳴天上路,鎮壓海西門。
    清望寰中許,高情物外存。
    時來誠不讓,歸去每形言。

    23 《曉鶴》 唐·孟郊

    曉鶴彈古舌,婆羅門叫音。
    應吹天上律,不使塵中尋。
    虛空夢皆斷,歆唏安能禁。
    如開孤月口,似說明星心。
    既非人間韻,枉作人間禽。
    不如相將去,碧落窠巢深。

    24 《曉鶴》 唐·孟郊

    曉鶴彈古舌,婆羅門叫音。
    應吹天上律,不使塵中尋。
    虛空夢皆斷,歆唏安能禁。
    如開孤月口,似說明星心。
    既非人間韻,枉作人間禽。
    不如相將去,碧落窠巢深。

    25 《春風扇微和》 唐·蔣防

    麗日催遲景,和風扇早春。
    暖浮丹鳳闕,韶媚黑龍津。
    澹蕩迎仙仗,霏微送畫輪。
    綠搖官柳散,紅待禁花新。
    舞席皆回雪,歌筵暗送塵。
    幸當陽律候,惟愿及佳辰。

    26 《春風扇微和》 唐·公乘億

    麗日催遲景,和風扇早春。
    暖浮丹鳳闕,韶媚黑龍津。
    澹蕩迎仙杖,霏微送畫輪。
    綠搖宮柳散,紅待禁花新。
    舞席潛回雪,歌筵暗起塵。
    幸當陽候律,一顧及佳晨。

    27 《三年冬大禮五首》 唐·曹唐

    皇帝齋心潔素誠,自朝真祖報升平。
    華山秋草多歸馬,滄海寒波絕洗兵。
    銀箭水殘河勢斷,玉爐煙盡日華生。

    28 《御溝柳》 唐·杜荀鶴

    律到御溝春,溝邊柳色新。
    細籠穿禁水,輕拂入朝人。
    日近韶光早,天低圣澤勻。
    谷鶯棲未穩,宮女畫難真。
    楚國空搖浪,隋堤暗惹塵。
    如何帝城里,先得覆龍津。

    29 《新陽改故陰》 唐·紇干諷

    律管才推候,寒郊忽變陰。
    微和方應節,積慘已辭林。
    暗覺馀澌斷,潛驚麗景侵。
    禁城佳氣換,北陸翠煙深。
    有截知遐布,無私荷照臨。
    韶光如可及,鶯谷免幽沈。

    羈旅山村

    30 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    31 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    32 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    33 《賞松菊(壽圣誕辰)》 宋·曹勛

    涼飆應律驚潮韻,曉對彩蟾如水。
    慶霄占夢月,已祥開天地。
    圣主中興大業,二南化、恭勤輔翊。
    撫宮闈,看儀型,海宇盡成和氣。

    34 《鷓鴣天》 宋·石孝友

    玉燭調元黍律均。
    迎長嘉節屬芳辰。
    云如惜雨鉤牽雪,梅不禁風漏泄春。
    天意好,物華新。
    偷閑贏取酒邊身。
    太平朝野都無事,且與鶯花作主人。

    35 《送石昌言使北引》 宋·蘇洵

    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
    憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
    昌言舉進士,日有名。
    吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。

    離別序文

    36 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    37 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    38 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    39 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    40 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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