<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于禁受的詩詞(130首)

    41 《宴桃源》 宋·周紫芝

    簾幕疏疏風透。
    庭下月寒花瘦。
    寬盡沈郎衣,方寸不禁僝僽。
    難受。
    難受。
    燈暗月斜時候。

    42 《瑞鶴仙(歸寧都,因成,寄時香諸院)》 宋·趙長卿

    無言屈指也。
    算年年底事,長為旅也。
    凄惶受盡也。
    把良辰美景,總成虛也。

    婉約春天懷人

    43 《洞仙歌(癸亥生朝和居厚弟韻,題謫仙像)》 宋·劉克莊

    上林全樹,曾借君棲宿。
    朝過瑤臺暮群玉。
    忽翩然、脫下宮錦袍來,□□□,卻向齊州受箓。
    等閑揮醉筆,_唾千篇,長與詩家竊膏馥。

    44 《沁園春》 宋·陳人杰

    取唐人“白衣閑亦貴,何必謁天階”之句。
    友人池襲父邀予同賦,因作長短句遺之
    禁鼓蓬蓬,忙殺公侯,穴城影中。
    正花前豪士,宿酲未解,松間逋客,清夢才濃。

    45 《沁園春(見王肯堂)》 宋·王奕

    吾祖文中,曾于夫子,受罔極恩。
    有宇宙以來,春秋而后,三綱所系,萬古常存。
    列國何時,東吳何地,十哲之中尚有言。
    況今也、與圣賢邦域,同一乾坤。

    46 《沁園春(見王肯堂)》 宋·王奕

    吾祖文中,曾于夫子,受罔極恩。
    有宇宙以來,春秋而后,三綱所系,萬古常存。
    列國何時,東吳何地,十哲之中尚有言。
    況今也、與圣賢邦域,同一乾坤。

    47 《水調歌頭(敗荷)》 宋·劉將孫

    搖風猶似旆,傾雨不成盤。
    西風未禁十日,早作背時看。
    寂寞六郎秋扇,牽補靈均破屋,風露半襟寒。
    坐感青年晚,不但翠云殘。

    宋詞三百首愛情懷人

    48 《西江月(壽游侍郎)》 宋·包榮父

    某恭審某官瑞紀門弧,輝增從從。
    適逢八帙,共慶千秋。
    掛神虎之冠,未酬雅志;葉非熊之卜,會有好音。
    某受知最深,贊喜尤劇。

    49 《臨江仙·西湖春泛》 宋·趙溍

    堤曲朱墻近遠,山明碧瓦高低。
    好風二十四花期。
    驕總穿柳去,文艗挾春飛。
    簫鼓晴雷殷殷,笑歌香霧霏霏,間情不受酒禁持。
    斷腸無立處,斜日欲歸時。

    紀游春天西湖寫景抒懷

    50 《漢宮春(九日登豐樂樓)》 宋·王某

    手捻黃花,對西風無語,雙鬢蕭蕭。
    韶華暗中過眼,零落心交。
    登臨把酒,更誰伴、破橘持螯。
    惟只有,湖邊鷗鷺,飛來如受人招。

    51 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    52 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    53 《送韓子師侍郎序》 宋·陳亮

    秘閣修撰韓公知婺之明年,以“恣行酷政,民冤無告”劾去。
    去之日,百姓遮府門愿留者,頃刻合數千人,手持牒以告攝郡事。
    攝郡事振手止之,輒直前不顧;則受其牒,不敢以聞。
    明日出府,相與擁車下,道中至不可頓足。

    離別感慨諷刺序文

    54 《秦楚之際月表》 兩漢·司馬遷

    太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發于陳涉;虐戾滅秦自項氏;撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成于漢家。
    五年之間,號令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之于天,然后在位。
    湯、武之王,乃由契、后稷,修仁行義十余世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其后乃放弒。
    秦起襄公,章于文、繆,獻、孝之后,稍以蠶食六國,百有余載,至始皇乃能并冠帶之倫。

    古文觀止序文

    55 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    56 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    57 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    58 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    59 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    60 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    * 關于禁受的詩詞 描寫禁受的詩詞 帶有禁受的詩詞 包含禁受的古詩詞(130首)
    chengrenyouxi