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  • 關于祭器的詩詞(34首)

    21 《周鄭交質》 先秦·左丘明

    鄭武公、莊公為平王卿士。
    王貳于虢,鄭伯怨王。
    王曰:“無之。
    ”故周鄭交質。

    古文觀止歷史故事

    22 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

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    23 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    24 《賣柑者言》 明·劉基

    杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。
    出之燁然,玉質而金色。
    置于市,賈十倍,人爭鬻之。
    予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻,視其中,則干若敗絮。

    古文觀止寓言故事抒懷

    25 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    26 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    27 《泗鼎行贈戴水部》 明·陳束

    君不見周德中衰天命變,彝器飄零散區縣。
    郟瀼之鼎淮泗流,一沒千祀無人收。
    秦皇得國心泰侈,虎視雄圖志未已。
    已訪仙源并海沂,還望瑤光浮泗水。

    28 《次韻定國聞子由臥病績溪》 宋·黃庭堅

    炎洲冬無冰,十月雷虺虺。
    及春瘧癘行,用人祭非鬼。
    巫師司民命,藥石不入市。
    溪弩潛發機,土風甚不美。

    29 《贈劉仲堪》 宋·王禹偁

    劉生頗少秀,為學識根柢。
    丘軻有堂奧,試腳到階砌。
    楊墨恣荒榛,揮手欲芟薙。
    攜文訪謫居,趣向非權勢。

    30 《古廟》 宋·王令

    古廟隆隆敞庭扉,風雨剝壁黦柱榱。
    我來安知神所依,穹堂窸窣風旛旗。
    神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。
    惕爍觀者駭不怡,群鬼後先張福威。

    31 《和答孫推官久病新起見過》 宋·蔡襄

    去年大暑過京口,唯子見過牛馬走。
    氣溫貌古風骨粹,如入魏國逢軻叟。
    前趨王事難少留,兀若洪鐘未遑扣。
    窮秋忽聞感疾恙,斗蟻入床揚左肘。

    32 《周祀方澤歌 昭夏》 南北朝·庾信

    報功陰澤。
    展禮玄郊。
    平琮鎮瑞。
    方鼎升庖。

    33 《賈碩秀才得兩圭有邸》 宋·晁補之

    混沌既鑿元氣痡,鴻源滔天堯曰吁。
    羽淵之化三足逋,玄圭告功聞禹書。
    姚虞班器奔九區,涂山合瑞群辟趨。
    三朡肆伐夏寶俘,下逮血祭仍疈辜。

    34 《名男曰參魯以時喻之》 宋·李覯

    孔門有高弟,曾子以孝著。
    求諸圣人言,尚曰參也魯。
    才敏誰不愿,顧恐難荷負。
    茍無德將之,何益於父母。

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