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  • 關于祥輪的詩詞(114首)

    21 《壽春節進》 唐·貫休

    圣運關天紀,龍飛古帝基。
    振搖三蜀地,聳發萬年枝。
    出震同中古,承乾動四夷。
    恩頒新命廣,淚向舊朝垂。

    山水黃河送別

    22 《送鄭侍郎騫赴闕》 唐·貫休

    文章國器盡瑯玕,朝騎駸駸歲欲殘。
    彩筆只宜天上用,繡衣偏稱雪中看。
    休驚斷雁離三楚,漸入祥煙下七槃。
    翰苑舊知憑與說,紫金輪畔寄書難。

    23 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    24 《步虛詞十首》 唐·吳筠

    眾仙仰靈范,肅駕朝神宗。
    金景相照曜,逶迤升太空。
    七玄已高飛,火煉生珠宮。
    馀慶逮天壤,平和王道融。

    登高寫景思鄉

    25 《題桐柏山黃先生庵門》 唐·呂巖

    吾有玄中極玄語,周游八極無處吐。
    云輧飄泛到凝陽,一見君兮在玄浦。
    知君本是孤云客,擬話希夷生恍惚。

    26 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    27 《元日觀朝》 唐·厲玄

    玉座臨新歲,朝盈萬國人。
    火連雙闕曉,仗列五門春。
    瑞雪銷鴛瓦,祥光在日輪。
    天顏不敢視,稱慶拜空頻。

    28 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    29 《滿庭芳》 宋·趙佶

    芳詞來上,因俯同其韻以賜。
    寰宇清夷,元宵游豫,為開臨御端門。
    暖風搖曳,香氣靄輕氛。
    十萬鉤陳燦錦,鈞臺外、羅綺繽紛。

    30 《夏云峰(丙寅六月為筠翁壽)》 宋·張元干

    涌冰輪,飛沆瀣,霄漢萬里云開。
    南極瑞占象緯,壽應三臺。
    錦腸珠唾,鐘間氣、卓牽天才。
    正暑,有祥光照社,玉燕投懷。

    重陽節登高寫景抒懷

    31 《滿庭芳(立春日呈劉春卿)》 宋·王之道

    天駟呈祥,土牛頒政,歡呼萬井春來。
    雕輪丹轂,雜沓展輕雷。
    風動珠簾不卷,香散處、半露梅腮。
    東郊好,波瀾浸綠,萌蘗上條枚。

    32 《浣溪沙(賞燈)》 宋·曹勛

    春到皇居景晏溫。
    冰輪駕玉上祥云。
    燭龍銜耀九重門。
    宮掖兩儀臨舜殿,金蓮萬斛奉堯尊。
    官家慈孝格乾坤。

    33 《太清舞》 宋·史浩

    天門闕鎖煙蘿。
    瓊室瑤臺瑞氣多。
    欲識仙凡光景異,歡謠須聽太平歌。
    花心念:伏以獸爐縹緲噴祥煙,玳席熒煌開邃幄。

    勉勵

    34 《永遇樂(洞天)》 宋·史浩

    鄞有壺天,景傳圖畫,聲著海縣。
    四面攢峰,皆七十二,各在窗中見。
    祥云擁蔽,飛泉繚繞,咫尺似天涯遠。
    如今向、仙家覓得,挈來十洲東畔。

    35 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    36 《六州(一曲)》 宋·范祖禹

    太平功。
    擁佑帝堯聰。
    歌九德,偃五戎。
    寰海被祥風。

    37 《六州(一曲)》 宋·范祖禹

    太平功。
    擁佑帝堯聰。
    歌九德,偃五戎。
    寰海被祥風。

    38 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    39 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    40 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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