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  • 關于神鬼天的詩詞(801首)

    781 《章法院中作》 宋·丘葵

    一入紫云深更深,游僧亦喜不相尋。
    已無塵事改人意,時有書聲雜梵音。
    浩氣養成天地小,欲心掃盡鬼神欽。
    人生能有幾七十,自愛當如百練金。

    782 《偈八首》 宋·釋慧遠

    天道虧盈,地道變盈,鬼神害盈,人道惡盈。

    783 《同諸友尋幽登飛來峰》 宋·釋文珦

    湖際山何限,飛來獨著名。
    玲瓏疑鬼鑿,崷崒自天成。
    猿去猶存洞,龍歸尚有泓。
    樹因含玉潤,泉為煉丹清。

    784 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    不是男,不是女。
    不是神,不是鬼。
    不是佛,不是物。
    只知白云無心,誰辨青山在目。
    夜明識取斷蛇珠,潭寒退下蒼龍骨。
    等閑掣斷紫絲絛,天上人間收不得。
    收不得,底事從來沒窠窟。

    785 《頌古一百首》 宋·釋智愚

    一棚傀儡木雕成,半是神形半鬼形。
    歌鼓歇時天未曉,尚余寒月掛疏欞。

    786 《龐居士闔家都去圖贊》 宋·釋智愚

    神出鬼沒,接響承虛。
    這一火絡,邪法難扶。
    互將魚目作明珠,笑倒西天碧眼胡。

    787 《臨濟和尚贊》 宋·釋宗杲

    稱鎚上捏出汁,枯骨里敲出髓。
    全無些子蘊藉,一味賣弄口嘴。
    更說甚麼三要三玄,四種料揀。
    大似青天白日,十字待頭,見神見鬼。
    咄。

    788 《新歷未頒遺民感愴二首貽王達善曹季辯胡山甫》 宋·舒岳祥

    寒氣著人身似病,世涂多故鬢如銀。
    劫灰今信胡僧說,野燐多應戰鬼新。
    兵甲縱橫滿天地,衣冠顛倒走風塵。
    古今歷數歸仁義,河洛圖書屬圣神。

    789 《次正仲別后見寄韻》 宋·舒岳祥

    同聽精舍對床雨,憶著西湖一舸天。
    何必錢神能使鬼,只須酒圣與逃禪。
    作文自昔少稱意,種學何時大有年。
    凍餓一生只百歲,聲名須在后來傳。

    790 《僧見觀盡薄萄》 宋·宋無

    玉山道人蒼壁立,胸少萬斛松煤汁。
    吐作千年古怪藤,獨帶西湖煙雨濕。
    元氣淋漓草木活,太陰菌蠢蟲蛇蟄。
    須縈翠霧瘦蛟走,睛扎玄珠黑龍泣。

    791 《送都屬八舍弟桂林買馬一首》 宋·蘇籀

    夷德貪婪漢財賄,莫惜金多能使鬼。
    噴玉難拘伏淑式,上駟超搖獻天子。
    子今叱雙湘南裔,桂嶺下下復高高,鳥驚獸駭征人喟。

    792 《讀士元傳》 宋·孫應時

    老賊狐鬼嘯,漢鼎不復支。
    再世益州牧,忍視宗國危。
    烈烈左將軍,四海聞英姿。
    東北久蕩析,西南天啟之。

    793 《鄭倅是歲七月同游和余韻復和酬之》 宋·孫應時

    高人遺世紛,山水好常酷。
    監州當暑來,風露勞櫛沐。
    千里生清涼,萬象入睞矚。
    公余事幽討,駕言訪容谷。

    794 《佑侄實赴鄉法吾家讀書三世至此侄才七人作十》 宋·孫應時

    家學今三世,儒流甫七人。
    生涯無窶悴,存沒幾酸辛。
    父干真吾責,孫枝見汝新。
    提攜從總丱,成長及冠巾。

    795 《題東林一首》 宋·王阮

    屏跡敷淺原,注目香爐峰。
    飽閏送客溪,鼎新古梵宮。
    緬懷結社人。
    豈止避俗翁。

    796 《題盤古山二首》 宋·曾豐

    太初盤古造乾坤,鬼力神筋擘混元。
    妙果雖圓心不有,凡身已蛻跡獨存。
    女媧石帶補天色,波利巖余飛錫痕。
    想與南安白衣老,三生元是一精魂。

    797 《送孫莘老移知南京》 宋·曾豐

    稚年曾未睹風標,瀚海初聞拔俊髦。
    國子先生曾并席,蓬萊學士看揮毫。
    量涵萬頃滄溟闊,氣吐千尋太華高。
    述性妙思窮孔孟,指南余藻屈雄褒。

    798 《郡齋與龔濟叔劉薰卿談詩》 宋·曾豐

    其奈魚蟲草木何,詩之機械也無多。
    氣猶動志平心養,聲可成文泛口哦。
    玄酒太羹君子淡,蕢桴土鼓圣人和。
    鬼神天地與吾一,相感相通豈在他。

    799 《贈相士曾邵》 宋·曾豐

    在在衣冠滿坐傾,欲從言下得公卿。
    那知胸次重風鑒,不放舌端輕月評。
    天地莫能逃氣數,江湖無處掩名聲。
    鬼神推出中都去,乞與王侯斷死生。

    800 《贈臨川浦城昌鄧二術士》 宋·曾豐

    試出希夷手,偷傳混沌機。
    不容天地遁,可使鬼神歸。
    為我推奇偶,從今驗是非。
    萬猶失其一,卻更問麻衣。

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