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  • 關于神要的詩詞(852首)

    801 《侯書記二子席上乞詩遂贈》 宋·李復

    植蒿不為棟,豢豚不成虎。
    本非英特姿,雖長何足數。
    男兒生墮地,便要立門戶。
    謝鳳炳有毛,羊豹兆于乳。

    802 《書懷寄介夫》 宋·李覯

    棄材幸免雜輿薪,收拾緇衣出洛塵。
    漸老得閑才是性,謾言成謔且隨人。
    能傳身后須文字,要識胸中只鬼神。
    俗子不勞輕毀譽,問天長乞醉鄉春。

    803 《送楊起之安豈錄判》 宋·陸文圭

    芍陂茫茫古邊城,伏犬相聞今樂上。
    產交兵往中流水,避亂居民尚遺堵。
    似聞此地歲豈穰,要得清官手摩拊。
    君才天馬足神駿,老大去年參選部。

    804 《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午齋宿致城隍清》 宋·牟巘五

    神佑薛惟及物深,中間感應妙精勤。
    要知應處還為感,終始惟當秉一心。

    805 《次放翁梅花韻》 宋·丘葵

    冰崖雪谷物未芽,造物破荒開此花。
    神全形枯近有道,意莊正色知無邪。
    高堅正要飽憂患,放棄何遽愁荒遐。
    移根上宛亦早計,竹籬茅舍真吾家。
    平生自嫌亦自許,妙處可識不可夸。
    金樽翠杓未免俗,篝燈為試江南茶。

    806 《賡趙別駕天寧古檜韻》 宋·釋文珦

    檜龍奮頭角,百獸毋敢獰。
    居然護只園,老鬽魂魄驚。
    本要既深固,樛枝任縱橫。
    秋城風雨癡,或躍常夜鳴。

    807 《吾年》 宋·釋文珦

    吾年易逾邁,感慨難具陳。
    齒發半缺禿,肌膚多不仁。
    屏跡於空山,幾與木石鄰。
    憶昔少年時,秉志將求伸。

    808 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    809 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    普庵真實不問錢,只要離塵脫業纏。
    一聞千悟方堪委,何須苦苦學神仙。

    810 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    811 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    812 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
    游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
    虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞云昏。
    南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

    813 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    昨日夢說禪,如今禪說夢。
    夢時如今說底,說時說昨日夢底。
    昨日合眼夢,如今開眼夢。
    諸人總在夢中聽,云門復說夢中夢。

    814 《天童覺和尚贊》 宋·釋宗杲

    烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
    起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
    善說法要,岡涉離微。
    不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

    815 《臨濟和尚贊》 宋·釋宗杲

    稱鎚上捏出汁,枯骨里敲出髓。
    全無些子蘊藉,一味賣弄口嘴。
    更說甚麼三要三玄,四種料揀。
    大似青天白日,十字待頭,見神見鬼。
    咄。

    816 《緣識》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    817 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    818 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    819 《緣識》 宋·宋太宗

    至道非凡要審知,當仁不必用遲疑。
    修行忽若無靈應,還信神仙白晝飛。

    820 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

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